Главный герой, однако, ожидал, что Чу Цяньли вступит в активную борьбу за наследие семьи, но она дала понять, что не намерена участвовать в этих делах. Она высказывается о том, что готова лишь получать дивиденды от работы других, не собираясь сама заниматься управлением или бизнесом. Тем более, что по её собственным словам, если она хотя бы раз переступит порог семейной компании, то сразу почувствует себя слабой и неспособной.

Что примечательно, общество не воспринимает Чу Цяньли как полноценного члена семьи Хэ, её настоящая фамилия остаётся неизвестной, а она сама скорее считается мастером разных оккультных практик, нежели наследницей. Несмотря на это, она уверенно заявляет о своей вере в марксизм и изучении философии, что выделяет её на фоне традиционных образов подобных историй и создаёт интересное сочетание идеологий и увлечений.

Таким образом, развитие событий строится вокруг внутреннего конфликта главной героини — с одной стороны, её происхождение заставляет окружающих ожидать от неё активной роли в семье и в имущественных делах, с другой — собственный выбор Чу Цяньли направлен на саморазвитие в области астрологии и философии, а не на внешние противостояния. Это создаёт пространство для драмы и приключений, а также предоставляет место для комических и сверхъестественных сцен, связанных с её уникальным взглядом на жизнь и собственные интересы.

В целом, повествование фокусируется на том, как героиня балансирует между своей ролью в влиятельной семье и личными убеждениями, а также на её стремлении построить жизнь по своим правилам, избегая шаблонных конфликтов и традиционных семейных драм. Этот подход подчёркивает сочетание жанров и позволяет рассмотреть историю в контексте школьной жизни и взросления, где главная героиня не боится идти против ожиданий и оставаться самой собой.