Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод
Если
предыдущая Преисподняя считалась семенем, то нынешняя Преисподняя уже
стала сеянцем. Оно непрерывно поглощало питательные вещества, процветало
и энергично росло в этом процессе.
Храм Цин Сюань Небесного
Господа спасения от страданий также исчез в преисподней, так как его
существование было привязано к странным пространствам преисподней. После
того, как Шэнь Лянь уладил свои дела, он отправился в храм.
Как
только он ступил в храм, он исчез. Иными словами, в храме остался только
Цин Сюань, Небесный Господь спасения от страданий. Это было очень
непонятно, потому что он все еще остается самим собой, но его статус был
таким же, как у небесного Господа спасения от страданий для Цин Сюаня.
У него совершенно отсутствовало чувство неприязни к этому иностранному статусу, как будто он должен был иметь эту роль.
Шэнь Лянь не был смущен изменениями в своем статусе, как и сам он не изменился.
Чувство,
которое он испытывал, было сродни тому, когда наследный принц взошел на
трон и стал императором. Естественно, между прошлым и настоящим была
огромная разница, но он все еще был Шэнь Лянь.
Он быстро
адаптировался к своему новому статусу. Реестр жизни и смерти, который он
держал в своей руке, имел бесчисленные плотные нити, связывающие всех
существ преисподней. В то же самое время появились новые нити, которые
означали новое существо, в то время как некоторые нити сломались. В
общем, число существ, связанных вместе с реестром жизни и смерти,
постоянно увеличивалось, но оно не включало в себя все до единого
существа преисподней.
Шэнь Лянь сидел в позе лотоса на алтаре, и
его окружала черно-белая Ци жизни и смерти. Благодаря своим чрезвычайно
высоким достижениям в дао инь и Ян, он мог контролировать Ци жизни и
смерти с такой легкостью, как поток воды в канализации.
А Лянь стал божественным слугой, стоя ниже Шэнь Лянь. В руках она держала фонарь из лотоса, который горел вечно.
Шэнь
Лянь пришел к пониманию, что а Лянь был его подчиненным, и он мог
принять еще трех подчиненных в качестве таковых. Функция фонаря лотоса
состояла в том, чтобы освещать дорогу к желтым источникам с целью приема
мертвых. Она также помогала в проведении религиозных церемоний, чтобы
дать возможность потерянным душам обрести мир.
Как Небесный
Господь спасения от страданий, человек не должен был становиться
божеством, которое было отчуждено и не соприкасалось с реальностью.
Вместо этого он должен был обеспечить спасение для всех существ в
безграничном море страдания. Термин «все существа» охватывает каждое
живое существо, а не только человека.
Конечно, предпосылкой для
спасения было то, что живые существа, которые страдали, должны были
думать о нем в своих сердцах и верить, что он способен спасти их. Если
бы они не верили, спасение было бы тогда неэффективным.
Ничто не было бы приобретено в обмен на спасение, ибо спасение было присуще милости Небесного Господа спасения от страданий.
В
этот момент, Цин Сюань Небесный Господь спасения от несчастья имел
милость в своем сердце, хотя и не намного. Возможно, это было из-за Шэнь
Лянь. В конце концов, Шэнь Лянь не был ни злым человеком, ни добрым
человеком, но человеком с холодным сердцем.
Шэнь Лянь мог
чувствовать силу небесного владыки Цин Сюань спасения от страданий. Он
был не очень силен, но и не очень слаб. Если бы он спасал людей от
страданий, его Манна была бы безгранична. Напротив, если бы он этого не
сделал, то просто стал бы обычным божеством.
В тот момент Шэнь
Лянь не собирался посвящать свои усилия выполнению своего обязательства
быть небесным Господом спасения от страданий. Вместо этого он
лихорадочно изучал содержимое регистра жизни и смерти, чтобы найти любую
информацию о своих старых друзьях, которые уже умерли.
Наконец,
он нашел информацию об одном человеке-Чжане Руосю, который был в
преисподней и записал свое имя на странице регистратора.
Найдя
ответ, Шэнь Лянь повернулся к Ах Лиану и сказал: “как Небесный Господь
спасения от страданий, я управляю четырьмя резиденциями. Я назначаю
здесь быть «обителью Бессмертных Цин Сюаня» и оставляю ее в ваших умелых
руках.”
А лиан радостно последовала приказу, так как уже все
поняла в храме. Узнав, что Небесный Учитель стал небесным Господом
спасения от страданий, она поняла, что это было божество высокого
положения. Поэтому она развивалась сама в соответствии с ситуацией.
Совершенствуя свою духовную табличку,она смогла сделать гораздо больше.
По
сравнению с Шэнь Лянь, у нее было гораздо более милосердное сердце.
Вдобавок к своему прошлому страданий, так как она приобрела большую
силу, она хотела сделать много добрых вещей, чтобы обогатить предстоящие
ей годы.
Закончив то, что он хотел сказать, Шэнь Лянь ушел. С
другой стороны, Небесный Господь спасения от страданий Цин Сюань все еще
находился в храме, и можно было даже сказать, что он никогда не покидал
его.
Как только Шэнь Лянь вышел из храма, он почувствовал очень таинственное чувство.
В
храме он был божеством. Если это так, то он был Шэнь Лянь. Оба эти
чувства были различны, и даже ход их мыслей отличался. Обычный человек
давно сошел бы с ума, но Шэнь Лянь не был обычным человеком. Естественно
он не сошел с ума и кроме того, ему удалось кое-что из этого узнать.
Все это было не так важно для него, как то, что он должен был заняться другим делом.
…
Персиковая
гора была ранее известна как гора семи персиков. Позже его сменили на
персиковую гору. В прошлом здесь жил известный Даоист по имени Лю
Менгде. Он был ранее из зала Сюаньчжэнь Королевства Ся, который позже
стал государственным наставником Королевства Си. Возможно, не многие
люди в настоящее время знали о Царстве Ся, но это была первая страна,
которая была уничтожена царством Чжоу.
После этого Лю Мэнде культивировался на горе Цзеян в Королевстве Чжоу, образуя более тесную ассоциацию с Королевством Чжоу.
В
последнее время Лю Мэнде нигде не было видно. Тем не менее, персиковая
Гора процветала и производила бесчисленных интеллектуалов, многие из
которых были среди лучших, которые были выбраны в качестве чиновников Yi
Zhi.
Обычная практика посещения школы здесь процветала. Возьмите
любую горную деревню у подножия горы, и вы найдете там частную школу.
Одна из этих частных школ была особенно известна. Учитель, который учил их, был старым мастером большого возраста.
Сезон
постепенно превратился в осень, когда осенний ветер шелестел, а золотые
листья распространялись по деревне, как слитки золота. Звуки книг и
чистые голоса детей в этом золотом ветре были сродни чистому текучему
потоку, безосновательно излучающему тепло в холодную осеннюю погоду.
Солнечные лучи падали под углом, и там было много евразийских галок; звуки детского чтения исчезали в сумерках.
Многие
дети тайно шпионили за просто и аккуратно одетым молодым человеком,
который сидел снаружи дома. Молодой человек был пунктуален, когда были
занятия и ушел, когда класс закончился. Так продолжалось десять дней.
Старый
мастер был человеком, который придавал большое значение правилам. Когда
он давал урок, он всегда воздерживался от чего-либо безразличного или
незначительного. Поэтому он никогда не искал молодого человека, чтобы
поболтать во время урока.
Это было причиной отсутствия общения между старым мастером и молодым человеком, хотя прошло уже десять дней.
Вначале
дети, посещавшие школу, предположили, что молодой человек может быть
призраком. В конце концов, он прибыл и уехал весьма сомнительным
образом. Ни следа его не было найдено ни в одной части деревни,
Поначалу дети боялись, но после десяти дней странности стали для них нормой.
Дети украдкой посмотрели на молодого человека, потому что обычно в этот час он бы уже исчез. Однако в тот день он еще не уехал.
Старый мастер, наконец, подошел к двери и спросил его: “Ты был за дверью уже несколько дней. А что именно ты задумал?”
Молодой
человек поднял сложенные руки в приветствии и ответил: “старый учитель
обладает обширными знаниями. Я был за твоей дверью эти несколько дней,
потому что слушал твои уроки, извлекал из них пользу.”
Старый
мастер сказал: «Судя по твоему виду, ты либо земледелец, либо нечто
странно похожее. Я всего лишь обычный человек, простой обыватель. Чему
же я могу тебя научить? Скажите мне, какова ваша истинная цель, когда вы
пришли сюда?”
Молодой человек показал благоговейное выражение,
усмехаясь: «старый учитель, кажется, вы знаете. В таком случае я ничего
от вас не скрою. Недавно я приобрел страницу из Священного Писания. Я
молюсь, чтобы вы простили мое невежество, так как я все еще остаюсь в
недоумении, даже после длительного размышления об этом. Поэтому я хотел
бы попросить вас о помощи.”
Старый мастер покачал головой: «я всего лишь скромный учитель в этой деревне. У меня не так уж много знаний.”
—
Старый учитель, — сказал молодой человек, — не нужно быть смиренным. Я
знаю, что вы учили многих хороших студентов. Как вы могли знать, что от
вас не будет никакой помощи, когда вы даже не видели Писания, о котором я
говорю?”
Молодой человек был на голову выше старого хозяина.
Последнему пришлось поднять глаза, чтобы встретиться взглядом с первым.
Когда он увидел взгляд молодого человека, такой чистый и не подверженный
влиянию зла, он наконец кивнул: “Пойдем со мной.”
Сказав это, он привел Шэнь Лянь обратно в свой дом на заднем дворе частной школы.