«Если ты так говоришь, твои условия могут быть учтены», - старый даос наконец открыл рот и наполовину кивнул.
Ван
Шэн пошутил, и старый даос кивнул: В общем, все было наполовину решено.
Не смотрите на старых даосов, которые говорили, что немногие
наблюдатели соревнуются за власть, но они неплохо уважают учителя и
путь. Пока старые даосы говорят, у этих наблюдателей определенно не
будет особых проблем.
«Давай поговорим об этом прямо сейчас».
Каким бы тайным ни был Ван Шэн в своем сердце, старый даосский священник
все еще думает о своих собственных узлах: «Ты сказал, они направляют
этих добродетельных мужчин и женщин, чтобы они воскуряли благовония и
поклонились , это тоже отличный способ? "
«Конечно, это Хун Дао», -
подтвердил Ван Шэн: «Верующие приходят в даосский храм, чтобы возжечь
благовония и поклониться, и я молюсь о благословении старика. В конце
концов, в моем сердце все еще хранятся мои даосские предки. . Я верю,
что мои даосские предки могут принести им ту жизнь, на которую они
рассчитывают. Даосские священники. Если вы дадите небольшой совет и
наставите хороших мужчин и женщин добрыми мыслями, что не так? "
Теперь,
когда дело дошло до этого момента, Ван Шэн не мог не обвинить старого
даосского священника: «Старый даос, ты тихий и невинный. Ты думаешь, что
эти люди вульгарны и некрасивы. Ты даже не потрудился связаться с ними.
когда вы прячетесь. Если вы не общаетесь с другими, что вы
преуспеваете? В конце концов, если вы совершенствуетесь и
совершенствуетесь, вы все еще одинокий человек? Даже если ваша база
совершенствования выше неба, а старшинство выше чем все остальные, что
тогда? В конце концов, это просто эгоистичный призрак., Ты сделал секту
Дао более блестящей? Или ты сделал Сян Дао больше людей? Если ты не
присоединишься к миру, просто родившись в у мира есть задница! "
«Итак,
я был неправ?» Старый даосский священник потерял дар речи от
последовательных слов Ван Шэна, и он не знал, как это опровергнуть. Рао
был сильным и несравненно высоким нравом, и он был побежден Ван Шэнцзуй
Пао Ушуаном.
«Предок прав, но я слишком долго ждал, чтобы понять
глубокий смысл предка», - из дверей здания тибетских священных писаний
раздался знакомый голос. Ван Шэн повернул голову, чтобы посмотреть, но
это был учитель Лао Цзунгуаня, тот, кто говорил прямо.
«Так долго
подслушивай, садись!» - бесцеремонно упрекнул старый даос. С точки
зрения старшинства, нет никакой разницы между выговором Лао Цзунгуань
Дагуаньчжу и выговором его собственному внуку, и нет необходимости
говорить об этикете.
Дагуана совершенно не волновало, что его
предки ругали его перед посторонними. Он вошел с улыбкой на лице,
подошел ближе и отдал честь Ван Шэну руками, его глаза были благодарны,
но он не скажи что-нибудь.
Ван Шэн и старый даос сидели по обе
стороны квадратного стола с вином и едой посередине. Чашки и тарелки
были в беспорядке, но Дагуаньчжу это не волновало. Он протянул руку,
схватил стул и поставил это рядом с ними.
Увидев, что и Ван Шэн, и
старый даосский священник смотрят на них, они улыбнулись и коснулись их
тел. Они не знали, где взять пару палочек для еды, протянули руки,
чтобы взять кусок мяса, и жевали их смаковать.
Глаза двух людей,
наблюдающих по сторонам, расширились: это тот хорошо организованный
хозяин, которого они знали? В изумлении Да Гуаньчжу увидел в руке еще
одну чашу и сказал Ван Шэну: «Пойдем, дай мне налить немного вина и
попробовать его».
Ван Шэн наполнил его словами, Дагуаньцзо сделал
глоток и выпил его, разбил, разбил губы и кивнул: «Это вино и мясо
иногда вкуснее овощей!»
Закончив говорить, я повернулся к Ван Шэну
и улыбнулся Ван Шэну: «Г-н сказал, что это хорошо. Я никогда не
поднимал его. Как я могу это отложить? Благодаря мистеру Блессингу
сегодня я с трудом могу сказать это слово. "ликер и мясо". Я взял его ".
Старый
даос долго смотрел на Дагуаньчжу с головы до ног, прежде чем кивнул и
сказал: «Теперь я смотрю на тебя и, наконец, нахожу это более приятным
для глаз».
«Спасибо, предок!» Столкнувшись с похвалой старого даосского священника, Дагуаньчжу почтительно поблагодарил его.
«Не
говори об этих воображаемых вещах. Поскольку ты только что слышал все
слова, что ты думаешь о просьбе этого ребенка?» Старый даосский
священник был совсем невежлив и помог Ван Шэну расспросить мастера.
«Я
согласен», - Дагуанзу, не колеблясь, согласился: «Слова господина
разумны, и я в долгу перед ним. У меня нет причин не соглашаться».
«Вы
не боитесь, что те мастера, которые привыкли видеть Хун Чэня, не
вернутся?» - все же спросил старый даос, как будто с Ван Шэном все было в
порядке.
«Что вы сказали, сэр?» Дагуаньчжу по-прежнему
демонстрировал общую манеру поведения, когда он не бросался вперед и не
отступал, что было очень удобно.
«Я вижу золото, очищая желтый
песок. Единственные, кто не может вернуться, - это желтый песок». Ван
Шэн улыбнулся и философски ответил: «Золото всегда золото. Кроме того,
даже если они не приходят. Сзади, у них есть даосы. Тень людей всегда
будет влиять на людей вокруг них. Не каждый день проповедь продвигает
Дао. Лучше учить словами и делами! »
«Эй! Вы пользуетесь
преимуществами, а хорошие слова принимаете только вы». Ван Шэн снова
позабавил старого даосского жреца: «В конце концов, мой даосский
Лаоцзюнь Гуань получил имя, которое не желало быть одиноким и
планировало выйти за гегемонию. Может быть, они будут атакованы группами
».
«Я поддерживаю этот черный горшок», - без колебаний сказал Ван
Шэн: «В любом случае, у Лао Цзунгуань должны быть мастера, которых
посторонние не знают. Эти люди меняют свою одежду и являются охранниками
моего особняка Хоу. очередь других говорить Три способа? Кроме того,
даже если Лао Цзюнь Гуань ничего не говорит, разве посторонние не знают,
что в Лао Цзюнь Гуане много мастеров? "
Причина, по которой
Лаоджунгуань может простоять тысячу лет, зависит не от благих намерений,
а от поколений мастеров. Без этих мастеров, сидящих в городе, Лао
Цзунгуань давно бы взяли живым, сможет ли он сохранить его до сих пор?
Все
знают правду, старый даосский священник заботится только о репутации
Лао Цзюньгуаня. Это также единственная слабость старого даосского
священника, его репутация не имеет значения, пить и есть мясо, даже
несколько убийц с красной карточкой, но репутация Лао Цзюньгуаня не
может быть запятнана.
Было назначено большое мероприятие, и все
трое перестали говорить о делах, но болтали, обсуждая какие-то сплетни
во время еды и питья. Мастер Дагуаня даже специально рассказал Ван Шэну и
старым даосам, как Саньцингуань сейчас процветает и как поклоняются
трем иконам. Старые даосские священники раньше не слышали этого, но
сегодня это звучит иначе.
В конце дня, воспользовавшись
присутствием Дагуаньчжу, старый даосский священник торжественно заявил
Дагуаньчжу, что тайцзицюань, девятисимвольная мантра и половина «Дао де
цзин», которым он научился у Ван Шэна, будут медленно распространяться в
мире. в ближайшем будущем.Далее, пусть Дагуаньчжу найдет нужного
человека, чтобы учиться.
«Есть еще тайцзицюань? Что это за бокс?»
Мастер Дагуан слышал о девятисимвольной мантре, но никогда не слышал о
тайцзицюань. Старый даос не упомянул об этом раньше, вероятно, потому,
что он чувствовал, что не закончил свое понимание безопасности, поэтому
он не передавал это.
«Это то, чему он меня научил», - старый даос
указал на Ван Шэна, а затем сказал Ван Шэну: «Или позволь ему увидеть и
увидеть? Ты пойди и сыграй это снова. У меня просто есть некоторые
сомнения по поводу старого способа. Помогите мне. Старик разрешает свои
сомнения ».