Утреннее солнце
показывает свое лицо, и Азиф выходит из своей комнаты, когда он ходит вокруг
Храма
Азиф провел в
Храме двенадцать дней. А сегодня тринадцатый день. Он сам этого не понимал.
Он все еще
помнит, что произошло двенадцать дней назад.
В это время
монах открывает входные ворота и говорит, что ждет его. Он входит в Храм, а
затем, добравшись до Площадки боевых искусств, просит бросить вызов Настоятелю.
Монах
оказывается Настоятелем.
Он ожидал, что
аббат согласится, так как все в целом мире знают, что он спустился со своей
горы, чтобы бросить вызов всей школе боевых искусств и секте
Затем настоятель
спросил его, не потому ли он хочет сразиться с ним, что хочет научиться боевым
искусствам храма Си.
Он кивнул, и
вместо того, чтобы разозлиться и попасть в засаду дюжины бойцов уровня
гроссмейстера, Аббат
— Если это так,
то нам нет нужды сражаться. Я настоятель Храма Си, и этот Нищий Монах уже давно
слышал прославленное имя Бога Меча, и этот Нищий Монах знает, что репутация-это
не пустая репутация. Поскольку Патрон победил Старого Мастера Облачной Обители,
то, если мы будем сражаться, победа все равно будет невозможна для этого Нищего
Монаха. И это не похоже на то, что Храм призывает нас сражаться с людьми.
Азиф тогда
сказал, что раз аббат понял, что его желание сражаться-это понимать боевые
искусства, то почему аббат будет так неохотно?
Он пришел не для
того, чтобы разрушить репутацию Храма, а как монах, что вообще значит
репутация?
Тогда аббат
сказал, что Азиф неправильно его понял.
Затем настоятель
сопроводил его в Библиотеку боевых искусств Храма, которая вызывает шок и
недоверие у Трех Дьяволов Хань и Си Фэна.
Все знали, что
из многих мест в Храме самым тщательно охраняемым является Библиотека боевых
искусств
Даже он был
удивлен.
Это больше, чем
просто приветствие.
Это все равно
что дать ему ключ от храма.
Сначала он
подумал
Но в этом мире
Азиф не боялся ловушек. Поэтому вместо того, чтобы слишком много думать об
этом, он входит в библиотеку боевых искусств и читает все книги по боевым искусствам
в храме.
Трем дьяволам
Хана не разрешалось входить в библиотеку Храма, но его ученику разрешалось. За
три дня Азиф прочитал всю книгу по боевым искусствам в Библиотеке
Это позволяет
ему еще больше дополнить свое высшее руководство. К настоящему времени он
завершен уже на девяносто девять процентов.
И она всегда
будет завершена на девяносто девять процентов. Потому что это руководство по
боевым искусствам, которое может эволюционировать.
Азиф всегда
стремился к совершенству. Таким образом, даже его руководство по боевым
искусствам также должно было быть совершенным. Азиф нашел много хорошего в
руководстве храма Си
Многие из
основных навыков боевых искусств храма, кажется, улучшают выносливость,
гибкость и равновесие, которые, в свою очередь, улучшают способности тела
выполнять боевые маневры.
У них также есть
много навыков внутренней энергии, которые улучшают способность тела накапливать
внутреннюю энергию, и есть много методов, написанных о том, как пробиться на
уровень гроссмейстера.
Неудивительно, что
в Храме так много гроссмейстеров.
Существует также
Семьдесят два Искусства,которые включают тридцать шесть техник мягкого кулака и
тридцать шесть техник жесткого кулака.
Это один из
фирменных приемов монахов Храма Си
Азиеф был не единственным,
кто получал из-за этого
Было бы более
точно, что Азиефу нужно было только увидеть боевые искусства, выполняемые перед
ним, или руководство, чтобы увидеть суть боевых искусств и их сущность сил.
Таким образом,
тот, кто принес наибольшую пользу, является его учеником.
Си Фэн
использовал это время, чтобы прочитать многие из боевых искусств храма. А
монахов Храма это, похоже, не волновало.
Даже когда Си
Фэн продолжал читать книги в библиотеке, Азиф думал, почему Храм так хорошо
относится к нему.
Похоже, Храм
действительно так сильно его боится, и он пришел в Темпе не для того, чтобы
убивать людей.
Если Аббат
сразится с ним и покажет свое мастерство, Азиефу и в голову не придет просить
доступа в библиотеку боевых искусств.
Он мог бы
попросить о чем-то еще, но не о том, чтобы посмотреть Библиотеку боевых
искусств Храма.
Вот чего Азиф не
понимает. Храм не обязан был предоставлять ему доступ к библиотеке Храма.
Но они все равно
это сделали.
В этом храме
есть что-то странное. Азиф также замечает, что он не может использовать свое
Божественное Чувство внутри этого храма.
Это даже хуже,
чем когда он пытается просканировать Гору Пяти Элементов своим Божественным
Чувством. В Горе Пяти Стихий, когда он пытается использовать свое Божественное
Чувство, его Божественное Чувство будет немного искажено
Но здесь он
ничего не получил. Печать запрещает это, и небеса, и Воля этого мира тоже
запрещают это.
В тот день,
когда Азиф сломал эту твердую форму Золотой Ладони, она вернула миру его Волю,
и Небеса медленно сформировались.
Если бы он хотел
использовать свое Божественное Чувство, чтобы раскрыть все тайны этого Храма,
он мог бы сделать это, если бы вернул себе всю свою силу.
В том виде, в
каком он сейчас…Он не способен на такое.
Это из-за
печатей. Три печати все еще цепляются за него, даже после всей битвы, намерения
меча и силы меча, которая проявлялась в Азифе при каждом движении.
К этому времени
все три печати вокруг его тела выглядели так, словно их можно было стереть
простым нажатием.
Но все равно она
до сих пор не стерлась. У него уже давно было предчувствие насчет своего Храма.
Он давно верил,
что найдет ответ на вопрос, как сломать печати здесь, в этом мире.
Кто-то делает
так, чтобы ему было легко сломать другие печати, но в то же время ему трудно
сломать последние несколько печатей. Похоже, они не хотели, чтобы он слишком
сильно страдал, но и не торопились.
Печати срывались
каждый раз, когда его Законное Тело постигало Законы энергий, из которых они
родились. Вот как ломается печать.
Азиф верит, что
разрушение его печати с помощью его понимания-это не только его дело, но и дело
тех, кто замышлял против него заговор.
Те древние
существа, которые прячутся во тьме.
Он решил, что
это будет последний год, и поэтому спустился с горы.
То, что он
пережил в путешествии, состарило его с опытом, но его целью всегда был Храм.
И он был прав.
В тот момент,
когда он вошел в храм, он почувствовал, что свободное ограничение Небес вокруг
него медленно рассеивается, как будто эта область-пространство само по себе.
Именно тогда он
убедился, что ответ на его последние три печати лежит здесь, и это может иметь
какое-то отношение к той мифической флейте, которая, как говорят, всего лишь
небылица.
И есть еще
кое-что, что не давало ему покоя.