Трое вспомнили слова Чжан Фаня.
Он рассказал две истории.
Одна: о Ван Мэйнян и Цинь Чжуне.
Вторая: о Ду Шинян и Ли Цзя.
Обе – истории о выкупе куртизанок, но с разными финалами.
Легко поддаться влиянию современных стереотипов и решить, что счастье героинь зависит от мужчин.
Но на самом деле всё наоборот.
Право выбора было у женщин. По сути, это история о том, как проститутка из борделя, накопив денег, хочет найти «честного парня», который станет её опорой.
Раз уж ищешь «честного парня», не жди от него инициативы.
Вот именно:
Ван Мэйнян не давила на своего простака Цинь Чжуна и обрела счастье.
Ду Шинян заставляла простака Ли Цзя проявлять инициативу – и была отвергнута.
Это и есть метафора в рассказах Чжан Фаня.
Перенесем эту метафору на «Ложь».
Чжан Фань и Лин Чи – партнеры. Ошибка одного из них может привести к непоправимому.
Поэтому метафора Чжан Фаня – предупреждение Лин Чи: я не стану тебя подставлять, и ты меня не подставляй; будем честны друг с другом и повторим финал Ван Мэйнян и Цинь Чжуна.
То есть: мы оба говорим правду.
…
Чжан Фань, Чэнь Ран и Чэнь Ян посмотрели на Лин Чи.
Вспомнили его слова.
При жизни Лин Чи хотел сражаться и умереть вместе с отцом и братьями – это был его выбор.
Но отец не пустил его на поле боя.
То есть.
Лин Чи поддался влиянию отца и не воплотил свой замысел.
У него не было собственной инициативы.
Следовательно, метафора Лин Чи: я следую финалу Ван Мэйнян и Цинь Чжуна.
А в истории Чжан Фаня.
Цинь Чжун слушался Ван Мэйнян и не проявлял самодеятельности.
Поэтому метафора Лин Чи такова: я говорю правду.
Таким образом…
Чжан Фань говорит правду, Лин Чи говорит правду.
…
Метафора Чэнь Яна не столь очевидна.
Поэтому.
Чжан Фань, Лин Чи и Чэнь Ян посмотрели на Чэнь Рана.
Анализируем его слова.
Метафора Чэнь Рана проста: кто меня обидит – того я и ударю.
Применяем это к их борьбе.
Вы трое давите на меня, значит, я просто переверну стол. Даже если придется сесть в тюрьму – я изобью вас троих.
То есть: я пойду с вами на дно.
Как это возможно?
Конечно же…
Чэнь Ран говорит правду, и если остальные трое тоже говорят правду – мы все погибнем.
Значит, метафора: Чэнь Ран говорит правду.
И есть любопытный момент.
В рассказе Чэнь Рана староста проявил бездействие и получил пощечину.
Этот «староста» – намек на Чэнь Яна.
Он упрекает его в бездействии.
Но возникает вопрос.
Как Чэнь Ян должен был действовать в игре «Ложь»?
Конечно же, говорить «ложь».
Вывод:
до рассказа Чэнь Рана он считал, что Чэнь Ян говорит правду.
…
Это очень интересно.
Чжан Фань уверен, что он и Лин Чи говорят правду.
Чэнь Ран уверен, что он и Чэнь Ян говорят правду.
Но четверка не уничтожена.
Значит, кто-то один точно лжет.
Теория противоречит выводу.
Согласно закону Мерфи: если что-то может пойти не так, оно пойдет не так.
Поэтому…
Трое посмотрели на Чэнь Яна.
Анализ его рассказа.
Чэнь Ян рассказал просто о том, что случилось в подземелье обучения.
Процесс не важен.
Главный смысл был в том, что «если в руках пушка, кто будет играть в умные игры?».
Метафора здесь в том, что…
Я говорю правду, значит, я не умру, а на Чэнь Рана мне наплевать.
Но эта метафора неверна.
Ведь.
Чжан Фань, Лин Чи и Чэнь Ран знают, что Чэнь Ян копировал навык Чжан Фаня, значит, он понимает, находится ли он на «истинной временной шкале».
«В руках пушка, кто будет играть в умные игры?»
Это намек: смысл подземелья – убить тех, кто на истинной временной линии. Я не на ней, так зачем мне волноваться?
То есть: я точно скажу правду.
Эта метафора смертельно опасна для Чэнь Рана.
Чжан Фань и Лин Чи говорят только правду.
Из слов о «старосте» ясно, что Чэнь Ран понял метафору Чэнь Яна: Чжан Фань говорит правду, Лин Чи говорит правду, Чэнь Ян говорит правду.
Возникает вопрос: а если Чэнь Ян намекает на правду, но лжет?
Невозможно!
Потому что Чэнь Ран понял намек. Если Чэнь Ян лжет, значит, лжет и Чэнь Ран. У Чэнь Яна нет причин идти на дно вместе с Чэнь Раном.
Следовательно, Чэнь Ян точно говорит правду.
…
Становится всё интереснее.
Чжан Фань – правда. Лин Чи – правда. Чэнь Ян – правда.
Вывод об их честности на 100% верный. А Чэнь Ран…
Он хвалит сам себя, из его метафоры можно предположить, что он, вероятно, говорит правду, но не стопроцентно.
Четверку не уничтожили.
Значит, Чэнь Ран на 100% лжет.
Вопрос: почему он не выбрал правду? Им что, плохо вместе лежать в гробу?
Это ключевой вопрос первого раунда.
С точки зрения высшего разума:
Чэнь Ян знал, что Чэнь Ран не подвергался буллингу, и его тело не позволило бы ему в одиночку завалить класс.
Следовательно…
Чэнь Ран на 100% лжет.
…
Чжан Фань закурил, его брови сошлись на переносице.
По идее…
Он мог бы прямо заявить: Чэнь Ян – правда, Лин Чи – правда, Чэнь Ран – ложь.
Но ключевой вопрос не решен.
Сделав такое заявление, он рискует соврать и быть уничтоженным Чэнь Яном.
То есть это ловушка, которую подстроил Чэнь Ран.
Игра «Ложь» используется, чтобы выманить ложь из Чжан Фаня, заставив Чэнь Яна обменяться с ним жизнями.
Если Чжан Фань и Чэнь Ян умрут, останутся Лин Чи и Чэнь Ран, и тогда Лин Чи обречен.
Поняв это…
Чжан Фань посмотрел на них острым взглядом и на глазах у всех закрыл глаза.
Его духовная энергия запульсировала.
[Демоническое семя Дао!]
В следующий миг в его голове зазвучали сотни его собственных голосов.
[Допустим, я Чэнь Ян.]
[Допустим, я Лин Чи.]
[Допустим, я Чэнь Ран.]
Множество копий Чжан Фаня, разбившись по четверо, симулировали ход борьбы, изучая главный вопрос: почему Чэнь Ран не говорит правду?
Это было похоже на лабораторный эксперимент.
Неизвестно, сколько прошло времени, но голоса в его голове стихли, мысли объединились, и он открыл глаза, с недоумением глядя на Чэнь Рана.
[Ты что, больной?!]
[Кто вообще так играет?!]
[Я – на полшага от состояния «сверх-Я», у меня иммунитет к здравому смыслу! Ты знаешь, что это такое?]
[Ты пытаешься обмануть меня здравым смыслом?]
Мировосприятие Чжан Фаня рухнуло, он пораженно осознал, что вторая ступень «Трёх состояний духа» против «Самостоятельного предельного состояния» – лишь шутка.
Проще говоря:
«Самостоятельное предельное состояние» может обмануть «Состояние высшего сознания».
То есть «высшее сознание» было снижено до уровня обычного игрока!