Обойдя здание «Драконьей группы» и ознакомившись со всеми его функциональными зонами, Бай Мо неторопливо вернулся в общежитие университета.
Вернувшись, он принялся собирать данные об общем количестве обладателей способностей и занялся их статистическим анализом.
«Если судить по нынешней скорости эволюции и построить модель на основе роста числа обладателей способностей, то примерно через пять лет значительная часть человечества сможет под воздействием духовной энергии сформировать свой первый орган духовной силы и получить первую способность».
«Пять лет... Интересно, до какого уровня за это время дойду я. По крайней мере, полная духовная трансформация всего тела не должна стать проблемой. Но если не найти способ всегда опережать остальных хотя бы на шаг, то мое нынешнее преимущество будет постепенно исчезать».
«Сейчас мое преимущество заключается лишь в том, что я начал использовать духовную энергию на несколько месяцев раньше остальных, а моя способность идеально подходит для развития. Однако по сравнению с теми, кто с самого начала занимает высокое положение, способен мобилизовать колоссальные ресурсы и заставить целые исследовательские коллективы работать на себя, эти преимущества почти ничего не стоят».
«Мысли тысяч исследователей и огромная материальная база неизбежно превзойдут работу одиночки. Поэтому мне остается лишь воспользоваться системой, подняться в высшие круги и самому стать частью этой структуры. Только так можно сократить разрыв. Иначе они не только догонят меня, но со временем будут уходить все дальше вперед».
Он взглянул на календарь и обнаружил, что завтра снова день встречи с Хуа Тайшанем и остальными в Ассоциации боевых искусств.
Следовало признать: за каждым из этих стариков стояла весьма серьезная сила. Чтобы создать метод совершенствования тела с помощью духовной энергии и тем самым возродить боевые искусства, четверо собрали целый грузовик справочных материалов. Среди них были секретные трактаты различных школ боевых искусств, даосские руководства по совершенствованию, классические тексты и даже легендарные буддийские техники закалки тела. Их исследовательское рвение действительно вызывало уважение.
Каждую неделю они изучали кипы старинных книг в традиционных переплетах, а в день встречи обменивались своими выводами, шаг за шагом создавая первый полноценный труд по закалке тела духовной энергией. Бай Мо же одновременно обсуждал с ними идеи и добровольно выступал подопытным, проверяя эффективность различных методов и затем сообщая результаты.
За это время Хуа Цин несколько раз приходила навестить Хуа Тайшаня. Однако тот всякий раз был настолько поглощен исследованиями боевых искусств, что ей оставалось лишь проводить время с Бай Мо.
Поначалу он избегал Хуа Цин, не желая вновь подвергать опасности тайну своих глаз. Лишь после появления Поля Жизни Бай Мо стал вместо Хуа Тайшаня сопровождать девочку на прогулках. Каждый раз с помощью духовного чувства он замечал двух телохранителей, незаметно следовавших за ней. Пока ничего не происходило, они ни разу не показывались.
Однако все это не представляло для него интереса. Прогулки с Хуа Цин были лишь способом немного отвлечься. Настоящее внимание Бай Мо всегда было сосредоточено только на степени завершенности метода закалки тела духовной энергией.
На следующий день он, как обычно, пришел в Ассоциацию боевых искусств и, словно к себе домой, вошел в гостиную. Увидев, что лица стариков буквально сияют от радости, он спросил:
— Сегодня вы все в прекрасном настроении. Что случилось?
— После более чем месяца исследований и обобщения опыта пятерым из нас наконец удалось завершить первую версию вводной главы метода закалки тела духовной энергией. Наш план наконец сделал первый успешный шаг, — ответил Хуа Тайшань.
— Мы с Лэй Дуном уже лично испытали эту технику, — добавил Ли Лэган. — Если использовать описанный в ней способ дыхания, который мы недавно разработали, то даже без твоих свечей скорость преобразования духовной энергии достигает примерно половины той, что была бы со свечами.
— Судя по тому, что видят мои глаза, этот метод действительно ускоряет преобразование духовной энергии, причем большая ее часть направляется на усиление физических качеств. Но раньше эффективность была слишком низкой. Вам удалось решить эту проблему? — спросил Бай Мо.
— Да. Изучив некоторые даосские трактаты, мы усовершенствовали дыхательную технику. Теперь медленная скорость уже не является главным недостатком, — ответил Лэй Дун.
— Тогда я тоже попробую.
Сказав это, Бай Мо начал выполнять упражнения в соответствии с техникой. Однако он изменил описанный в руководстве способ дыхания через нос, заменив его дыханием всей поверхностью кожи.
Вокруг него мгновенно поднялся легкий вихрь.
Он ощутил, как огромный поток духовной энергии устремился в его тело. Часть этой энергии сразу поглотилась организмом, ускоряя духовную трансформацию всей двигательной системы.
— Не ожидал, что ты уже достиг стадии внутреннего дыхания.
— Кто бы мог подумать, что в состоянии внутреннего дыхания эффективность этой техники возрастает настолько сильно.
— Нам тоже пора поторопиться. Нельзя уступать парню, который еще недавно вообще не разбирался в боевых искусствах. Я уже почти достиг внутреннего дыхания, а он все равно меня опередил.
Когда Бай Мо завершил практику, он с удивлением обнаружил, что духовная трансформация мышц и костей значительно ускорилась. Скорость поглощения духовной энергии выросла примерно в полтора раза по сравнению с обычной, а дополнительная энергия почти полностью расходовалась на укрепление костей, мышц и сухожилий.
Столь стремительный прогресс Бай Мо сильно подстегнул стариков. Теперь каждому из них хотелось как можно скорее достичь состояния внутреннего дыхания и испытать истинную силу этой техники.
— Мое внутреннее дыхание отличается от того, что понимается под ним в традиционных боевых искусствах, — объяснил Бай Мо. — Оно является функцией органа духовной силы, возникшего после слияния кожи и дыхательной системы. Основная задача метода закалки тела духовной энергией — одновременно увеличить объем поглощаемой духовной энергии и направить ее прежде всего на духовную трансформацию мышц, костей и сухожилий, тем самым укрепляя тело.
За прошедшее время старики обучали Бай Мо принципам развития внутренней энергии, помогая ему находить новые идеи. В свою очередь Бай Мо делился с ними собственными открытиями.
Кроме того, он рассказал каждому из них, какой именно орган подвергся духовной трансформации. Разумеется, все эти выводы были сделаны тайно с помощью духовного чувства.
Обмен знаниями значительно расширил кругозор обеих сторон и позволил взглянуть на многие проблемы под новым углом. Именно благодаря этому в итоге и появился данный метод.
— Предлагаю дать нашей технике официальное название, — сказал Бай Мо.
— Мы создали ее ради возрождения боевых искусств. Тогда пусть она называется «Боевое Наставление», — предложил Хуа Тайшань.
— Согласен.
— Согласен.
— Поддерживаю.
— Хорошо.
Так название «Боевое Наставление» было единогласно утверждено.
— Это лишь вводная глава «Боевого Наставления». Теперь нам предстоит заняться разработкой следующих разделов.
— Бай Мо, продвижение «Боевого Наставления» мы поручаем тебе. Раньше ты говорил, что для этого можно использовать интернет. Мы всю жизнь посвятили боевым искусствам и плохо разбираемся в подобных вещах. Надеемся, именно ты сможешь распространить «Боевое Наставление» среди как можно большего числа практиков и тем самым помочь возрождению боевых искусств, — почти одновременно сказали старики.
— Хорошо, — кивнул Бай Мо. — Тогда я сначала продумаю конкретный план действий. До встречи на следующей неделе.
— До встречи!
После его ухода старики снова собрались за столом, продолжая беседу за едой.
— Как думаете, за сколько времени Сяо Мо сможет распространить эту технику? — первым спросил Хуа Тайшань, который был ближе всех знаком с Бай Мо и являлся инициатором всего проекта.
— Полгода, — коротко ответил редко вступавший в разговор Мо Буянь.
— А я ставлю на три месяца, — сказал Ли Лэган.
— Может, Хуа, устроишь тотализатор?