— Это значит «мистерия».
Иэн произнес это небрежно.
Священнослужители часто использовали древние языки в повседневной жизни.
«Аркана» просто означало «мистерия».
Это означало карту, наполненную мистерией.
Это было вполне объяснимо, учитывая специфику их профессии и тот факт, что они часто были погружены в изучение древних языков.
Пока это не было лишь показухой, как у Такариона, это было приемлемо.
— Да, мистерия, — с улыбкой ответил Исилла.
— Тебе нужно время на размышления? Почему бы не прогуляться со мной?
Иэн прошелся по монастырю вместе с Исиллой, чтобы привести мысли в порядок.
Золотистый солнечный свет озарял монастырь, заставляя яркие растения сверкать, словно демонстрируя свою жизненную силу.
— Иэн, как ты думаешь, что такое магия?
Исилла задал вопрос внезапно.
— Так внезапно?
Иэн был слегка удивлен.
Он не был магом и не ожидал обсуждать магию с монахом, которого только что встретил.
— Магия — это связь между мистерией и человечеством, — бегло ответил Иэн, несмотря на удивление; это был результат строгой теоретической подготовки под руководством Эредит.
— Что же тогда такое мистерия?
— Это нечто, выходящее за рамки человеческого понимания. Пытаться постичь ее бессмысленно, потому что она непостижима. Нужно просто чувствовать и принимать ее, — объяснил Иэн.
Мистерия относится ко всему, что движется неведомыми путями за пределами человеческого познания — от природных стихий, таких как огонь, ветер, земля и вода, до трансцендентных сущностей, таких как мир, вселенная и судьба.
А маг — это тот, кто общается с этими мистериями.
Иэн посмотрел на Исиллу и спросил:
— Но почему вы спрашиваете? Вы вдруг решили стать магом на старости лет?
— Магом... Ты видишь во мне мага?
Исилла ответил встречным вопросом.
Разговор, казалось, уходил в сторону, но Иэн ответил:
— Нет, вы выглядите как монах.
— А что, если я прямо сейчас сотворю огонь у тебя на глазах? Я все еще буду выглядеть как монах?
Выражение лица Иэна стало неоднозначным.
Причудливый старик.
Иэн пересмотрел свое мнение об Исилле. Его странности делали его в чем-то похожим на мага.
— Я бы подумал, что вы творите заклинание.
— Верно. Огонь — это разрушительная стихия, которая поглощает все. Он несет в себе силу как земной лавы, так и небесной молнии. Но природа огня ближе к небу, чем к земле. Знаешь почему?
Исилла продолжил.
Иэн пожал плечами.
— Потому что он обладает силой очищения.
Исилла удовлетворенно улыбнулся.
— Именно. Твои познания впечатляют.
Огонь олицетворяет разрушение, но не просто разрушение — это разрушение ради обновления и возрождения.
Если бы Иэн описывал это, используя концепции из своей прошлой жизни в качестве студента-естественника, это была бы хаотическая энергия между космосом и хаосом.
Огонь — это энергия. Это поток энтропии.
— Вот почему Небеса используют молнию, чтобы карать людей. Молния воплощает силу очищения, — объяснил Исилла.
— Это значит полностью смыть даже грехи грешников.
— Верно. Это одновременно и наказание, и исправление.
Исилла протянул руку, словно пытаясь схватить солнце, отбрасывая тени на свое морщинистое лицо.
— Ад использует огонь для наказания людей по той же самой причине. Адское пламя одновременно карает и очищает от грехов через ритуал сожжения.
— Ну. Так говорят.
Исилла продолжал тянуть руку.
Внезапно монах ударил кулаком в сторону земли.
Вух!
"...?"
Затем произошло нечто поразительное.
Яркое пламя последовало за кулаком Исиллы, вспыхнуло на мгновение и исчезло!
Иэн был ошеломлен.
— Пылающие фрукты!
— Что?
— Огненный кулак Исилла! Огненный удар! Огненный удар!
— ...Твоя реакция немного чересчур.
Исилла остался невозмутим, но Иэн был по-настоящему поражен.
Просто потянувшись к солнцу, он вызвал пламя из пустого воздуха?
Исилла игриво похлопал Иэна по плечу и снова спросил:
— Итак, спрашиваю снова. Я маг или монах?
Иэн глубоко вздохнул.
Призадумавшись, он понял, что это не так уж удивительно.
Иэн, будучи магом, мог призывать тьму одним лишь жестом.
Это было редкостью, но вполне возможно для монаха, сведущего в мистериях Небес, вызвать пламя.
— Вы монах.
— О? Почему ты так говоришь?
— Потому что огонь до этого был результатом общения с Небом. Было бы трудно повторить тот же эффект снова.
— Ах, ты снова угадал. Мудрость — привилегия стариков, но ты настолько проницателен, что это почти портит мне настроение.
То, что показал Исилла, действительно было божественной магией.
Глубокое понимание священных текстов и искренняя мольба к божеству могут привести к чудесным результатам — вот что такое божественная магия.
Исилла использовал магию без необходимости в Марониусе.
Его вера была настолько глубокой и твердой, что он мог доносить свои желания до божества без слов, что было свидетельством его набожности.
— Вы правы. Я сам не смог бы это повторить. Но вы, как маг, могли бы добиться того же результата снова.
Если чудеса случаются постоянно, это не чудеса, а техника.
Магия мага систематизирует процесс общения с божественным, обеспечивая стабильные результаты.
В этом разница между чудом и магией.
— Магия северных варваров находится где-то между чудом и техникой, — сказал Исилла, протягивая Иэну надорванную карту.
— Я не верю в Бога Льда, так что для меня она бесполезна. Но Иэн, как маг, ты мог бы научиться управлять божественным через разговор с мистериями.
Новый вид магии...
Иэн немного подумал, прежде чем принять карту.
Исследование новой магии было коньком Иэна.
Кто я такой?
Читер из другого мира.
Мой экран статуса непобедим, и я — бог.
...Называть себя богом — это уже слишком, так что останемся при звании мага.
Иэн — маг.
Он не мог упустить возможность прикоснуться к божественному.
— И если ты приведешь этого парня Такариона, ты заставишь Золтина быть у тебя в долгу.
— Золтина?
— Он изначально приехал встретиться с Такарионом. Разве Такарион не написал Евангелие от Марка? Золтин — ученик Святого Марка.
Ага. Иэн понял ситуацию.
Золтин приехал в Монастырь Синего Ключа, чтобы встретиться с Такарионом, но Такарион уехал, чтобы исцелить болезнь лорда Девоси.
Это была путаница из-за медленной сети связи средневекового мира.
Хотя у Церкви Веры Небес была своя сеть связи, координировать действия как по телефону было невозможно.
— Поскольку Золтин молился о благополучном возвращении Такариона, если ты вернешь его в целости, Золтин будет у тебя в долгу.
Это были неплохие новости для Иэна.
Как маг, Иэн иногда конфликтовал с религиозным сектором.
Иметь в должниках высокопоставленного священнослужителя было бы выгодно.
Создание долга у Золтина могло когда-нибудь пригодиться.
— Хорошо. Давайте совершим поездку на север, почему бы и нет.
Иэн спрятал карту Арканы за пазуху, говоря это.
Ночь в Монастыре Синего Ключа была ярко освещена, что было весьма удивительно, так как наличие света в средневековую ночь без единой электрической лампочки само по себе было примечательным.
Основным источником света в Средневековье, естественно, были свечи.
Хотя свечи могут казаться романтичными и радостными, те свечи, с которыми сталкивался Иэн, были поистине ужасны.
Их свет едва освещал что-либо дальше того, что находилось прямо перед ними.
Активность на улице с ними была абсолютно невозможна, а внутри они давали лишь достаточно света, чтобы едва прочитать книгу.
Неудивительно, что лампочка, изобретенная так называемым изобретателем и вором патентов Эдисоном, считалась революционным новшеством для человечества.
Иэн не раз чуть не испортил себе зрение при тусклом свете свечей.
Где смартфон? Где яркий режим фонарика?
Он в очередной раз осознал, как сильно современные люди воспринимают благословение света как должное.
Вместо этого Иэн часто прибегал к использованию темной магии вместо свечей.
Однако сейчас в монастыре было светло, как днем.
Ну, это преувеличение, но было достаточно светло, чтобы это шокировало, так как свет свечи ничтожен.
Но зажги их много, и история меняется.
— Что это все значит?
Иэн потерял дар речи, глядя на сотни свечей, заполняющих алтарь.
Будучи средневековым человеком, Иэн знал, насколько дорога одна свеча.
Сжечь сотни за одну ночь?
Для Иэна это выглядело так, будто прямо там сгорает огромное количество денег, что делало зрелище еще более ошеломляющим.
— Раз уж ты здесь, почему бы не помолиться перед отъездом?
— Помолиться?
Монахи стояли на коленях и усердно молились.
Это действительно был монастырь во всех смыслах.
— Это молитва о благополучном возвращении брата Такариона, — объяснил аббат Ренис, который был погружен в свои мысли.
Что мог сделать монастырь для Такариона, который сделал его таким богатым?
Результатом этих размышлений стала молитва — довольно рациональный исход, поскольку наемники были ненадежны, а мобилизация рыцарей-крестоносцев занимала слишком много времени.
Теперь деньги, которые Такарион с таким трудом заработал своими писаниями, сгорали в сотнях свечей.
— Просто молитва.
Иэн направился к статуе богини.
Беленка, которая уже молилась, взглянула на Иэна.
— Ты пришел помолиться?
— Э-э, да.
Беленка подвинулась, освобождая место для Иэна.
— О чем ты пришел помолиться?
— Я особо не думал об этом. Может, о безопасном путешествии?
Аббат надеялся, что Иэн помолится о благополучии Такариона.
Но какое дело Иэну до Такариона?
— Тогда давай сначала помолимся за того неизвестного человека, которого ты отправил на небеса, — предложила Беленка.
— Ах, точно.
Иэн убил кого-то при защите во время нападения убийцы, и Беленка однажды предложила помолиться о прощении, когда представится возможность.
— Как мне молиться?
— Я здесь эксперт. Сначала попроси прощения у семьи и друзей того человека, чью жизнь ты отнял.
"..."
Беленка была рыцарем, экспертом как в убийствах, так и в извинениях.
— Этот ублюдок первым пытался убить меня. Должен ли я все равно извиняться?
— Хм. Подумала бы мать убитого ассасина так же?
— Черт возьми, ну правда.
Столкнувшись с хитрой логикой Беленки, Иэн проворчал и закрыл рот.
Вес жизни справедлив для всех.
Даже у самого ничтожного существа есть мать и отец, и даже у самого жалкого и незначительного человека есть родители, которые любят его.
Это само собой разумелось. Отнять жизнь — это грех.
— Твое лицо выглядит обеспокоенным.
— Нет причин для радости.
Когда выражение лица Иэна слегка помрачнело, Беленка заговорила, словно пытаясь утешить его.
— Как старшая в совершении грехов, позволь мне дать совет... не зацикливайся на этом слишком сильно. Дело уже сделано.
— ...Разве ты только что не сказала мне просить прощения у семьи жертвы?
— Ты должен просить прощения, конечно. Но не жди, что тебя простят. Простить врага — это почти божественно.
Трудно простить грешника, особенно если этот грешник причинил вред твоей собственной семье.
Если бы это было легко, то святых не называли бы святыми.
Вот почему «Любите врагов своих» — это заповедь.
— Трудно получить прощение за уже совершенные грехи, но...
Беленка слегка похлопала Иэна по плечу и продолжила.
— Я могу помолиться за твои грехи.
"..."
— Это путь рыцаря. Неси свои грехи, но совершай больше добрых дел, чтобы получить больше молитв, чем накопленных грехов.
Беленка слегка прищурила глаза и улыбнулась.
— Ты не одинок, Иэн. Если демоны из ада придут искать твои грехи,
— Я буду сражаться за твою невиновность, поставив на кон свою честь.
Ее ярко-голубые глаза сверкали в свете свечей.
Нужно нести бремя грехов, которые совершил; это карма.
Однако можно все еще молиться за грешника.
Если искренняя молитва достигает небес, то тяжесть этого греха может немного облегчиться.
Иэн некоторое время смотрел на Беленку, а затем с усмешкой повернул голову.
— Тогда я буду молиться за тебя, Беленка.
— ...За меня?
— За твой меч, который существует ради справедливости. Если кто-то назовет кровь на твоем клинке грязной, я буду защищать тебя до конца, поставив на кон свои знания и магию.
Беленка закрыла глаза и сложила руки, ее улыбка не угасала.
— Это действительно... у меня такой надежный господин.
Перед лицом сотен блестящих свечей рыцарь и маг молились за души друг друга.
Их молитвы были настолько искренними, что казалось, они достигают небес.
...Звезды мерцали в ночном небе.
Это была та самая ночь, когда Такарион мог бы крикнуть издалека: «Вы, ублюдки! Молитесь за меня!!!»