— Объем врожденной гань-ци молодого господина просто непостижим! Построить храм, вырезать статуи божественных зверей из скал и притянуть звездную энергию для создания такой тренировочной площадки — и всё это за один день!
Сестры-змеи были поражены до глубины души.
Они тоже владели врожденной гань-ци и могли строить пещеры, возводить мосты, дома и алтари. Но их запасы гань-ци были ограничены.
Например, чтобы вырвать из горы глыбу весом в десятки тысяч цзиней, поднять её на вершину и вырезать из неё статую, требовалось огромное количество энергии. Сделав пару таких статуй, они бы выдохлись и нуждались в отдыхе.
Гу Чэньша же выпускал тысячи потоков гань-ци одновременно, и каждый из этих потоков был мощнее, чем вся их энергия вместе взятая.
Получалось, что его гань-ци превосходила их запасы в тысячи раз? Как такое вообще возможно? Даже древние гигантские монстры не обладали такой вместимостью.
Но вспомнив о вратах трансформации дракона, они немного успокоились.
Пусть это и не были истинные первобытные врата, но после множества улучшений их способность хранить гань-ци стала поистине океанской.
Без этих врат Гу Чэньша был бы просто очень сильным учеником, превосходящим лучших талантов бессмертных сект, но не до такой абсурдной степени.
Любой культиватор мечтал об артефакте для хранения гань-ци. Иметь такой артефакт означало удвоить или утроить свои силы, что давало огромное преимущество в бою.
Но вместимость врат Гу Чэньша выходила за все рамки. К тому же, они могли поглощать чужую гань-ци и перерабатывать её для своего хозяина. По своим наступательным и оборонительным характеристикам они уже не уступали главным сокровищам древних бессмертных сект.
В свое время Юань Шашэн с огромным трудом заполучил обломки пагоды трансформации дракона. Он принес в жертву бесчисленное множество жизней, взывая к богу-демону хаоса, чтобы с помощью его божественной силы активировать пагоду. Он даже создал Жидкость Трансформации Дракона, чтобы вырастить её. Но в итоге всё досталось Гу Чэньша.
Если бы у Юань Шашэна было еще пару лет, он бы довел пагоду до совершенства, слился с ней, сформировал золотое ядро великого дао и достиг невообразимой мощи.
Но Гу Чэньша пошел еще дальше. Он напитал артефакт огромным количеством драконьей крови солнца и луны, принес небесам в жертву души злодеев для его дальнейшей закалки, а затем интегрировал в него несколько других могущественных реликвий, создав нынешние врата трансформации дракона.
Этот артефакт покоился в его даньтяне, днем и ночью питаясь его гань-ци. С каждым днем врата становились всё сильнее, и через несколько десятков лет, по мере роста культивации Гу Чэньша, они могли бы полностью слиться с его физическим телом.
— Но если мы устроим здесь такой переполох, что, если мы привлечем внимание сильных экспертов? — обеспокоенно спросила Сяо Цин.
— А я как раз надеюсь, что они придут, — улыбнулся Гу Чэньша.
Если бы сюда явились такие, как Цзян Сюэхэ или Король Железный Рух, Гу Чэньша поймал бы их в мгновение ока. Ему как раз не хватало душ для жертвоприношения, чтобы взломать печати на Книге Небесного Демона.
Правда, душ этих двоих было бы недостаточно, чтобы призвать достаточно силы небесного дао. Потребовалось бы больше экспертов такого уровня.
Кроме того, Гу Чэньша построил этот алтарь не только для тренировок. Он использовал фэншуй и магнитное поле горы, чтобы притягивать энергию звезд, что должно было помочь ему вычислить местоположение реинкарнации Звезды Боевых Искусств. Заодно с этой возвышенности было удобно наблюдать за столицей Учжоу.
Алтарь и храм будут накапливать звездную энергию день и ночь. Если они проведут здесь хотя бы неделю, они смогут активировать "Великую Уничтожающую Звездную Молнию Демона-Бога" — заклинание из Книги Небесного Демона, мощность которого превосходила любую одиночную атаку Гу Чэньша.
Многие по-настоящему разрушительные заклинания требовали предварительной подготовки, занимающей дни, месяцы, а то и годы.
Например, "Убийство солнца и луны" Гу Чэньша было невероятно мощным даже при быстром применении. Но если заранее накопить божественную энергию солнца и луны и сконцентрировать её, урон возрастал многократно.
Формально Гу Чэньша создал формацию "Трансформации звездного демона-бога" из Книги Небесного Демона, но на самом деле он тайно интегрировал в неё формацию для "Убийства солнца и луны".
Ночью этот колоссальный комплекс впитывал свет звезд и луны, а днем — солнечный свет. Пока Гу Чэньша медитировал и производил расчеты, под алтарем из множества рун медленно формировался сгусток ослепительной энергии солнца и луны.
Он использовал рельеф местности для подготовки "Убийства солнца и луны".
Чем дольше шла подготовка, тем разрушительнее был удар. Правда, использовать его можно было только один раз, после чего приходилось накапливать энергию заново.
Он предчувствовал грядущую грандиозную битву и хотел быть готовым на сто процентов. Как только реинкарнация Звезды Боевых Искусств проявит себя, он должен забрать этого человека в Управление Цзинсянь. Это был приказ двора и воля императора Небесный Талисман. Это не только усилит Управление, но и не позволит такому ценному кадру попасть в руки бессмертных сект, демонов или стать причиной хаоса в народе.
Завершив строительство алтаря, Гу Чэньша приступил к совместным тренировкам с сестрами-змеями. За несколько дней он выучил наизусть всё содержимое Книги Небесного Демона и начал выборочно практиковать её техники.
Гу Чэньша не собирался переключаться на демонические искусства. Он лишь анализировал их, пропуская через призму собственных боевых навыков и интегрируя их элементы в свое "Искусство Восполнения Небес Живыми Существами".
Его погружение в учебу приносило щедрые плоды. Он делился своими открытиями со змеями, чья культивация благодаря этому росла как на дрожжах.
Раньше Гу Чэньша нуждался в наставниках. Он впитывал знания из опыта древнего сына небес Чжоу, переданного Великим Наставником Вэнь Хуном во дворце Несовершенства, и изучал опыт Гу Хо, заложенный в его золотом ядре.
Опыт Гу Хо был бесценен, ведь его наставником был сам Император Черного и Желтого Драконов. Поглотив знания Гу Хо, Гу Чэньша, по сути, получил наставления от императора Вэй.
Император Черного и Желтого Драконов был святым, постигшим небесное дао и управляющим судьбами. Его власть в династии Великого Вэй была непререкаема и превосходила влияние любого главы бессмертной секты.
Усвоив опыт Гу Хо, Гу Чэньша закрепил свои знания в беседах с Тайман Ди, сыном главы секты Великого Единого. Они провели несколько дней в дискуссиях, обмениваясь секретами культивации, что дало ему еще один толчок в развитии.
И, наконец, изучив введение к Книге Небесного Демона вместе с сестрами-змеями, он смог объединить все свои знания воедино. Он понял, что фраза "Небо и Земля не ведают жалости, для них всё сущее — лишь соломенные псы" не означает бессмысленность жизни. Наоборот, истина заключалась в том, что "Небесное Дао несовершенно, и всё живое восполняет его". Превратив свой Дао неуклюжести в "Искусство Восполнения Небес Живыми Существами", он заложил прочный фундамент для своего собственного пути Дао.
А это означало, что он заложил фундамент святого.
Наличие таланта "святой от рождения" не гарантировало достижения святости. Чтобы стать святым, требовалось постичь абсолютную истину и следовать ей до конца.
Сейчас его уровень понимания Дао был недосягаем для сестер-змей.
И это при том, что они отставали от него всего на два уровня трансформации.
К сожалению, внутреннее пространство Книги Небесного Демона по-прежнему оставалось закрытым.
Прошло полмесяца. Никто не потревожил их уединение в горном храме. Под руководством Гу Чэньша сестры-змеи добились значительных успехов и теперь периодически спускались в город на разведку.
Город жил своей обычной жизнью, ничего подозрительного не происходило.
В этот день Гу Чэньша, как обычно, медитировал. Его понимание звездных тайн углубилось. С каждым вдохом крошечные искры звездного света скапливались в его вратах трансформации дракона. За эти две недели внутри врат сформировался настоящий водоворот, похожий на маленькую галактику.
— Господин, в столице всё спокойно, но в чайных и тавернах только и разговоров, что о новой газете. Мы принесли вам экземпляр, — сестры вернулись с разведки и протянули ему газету.
На первой полосе крупным шрифтом было напечатано: «Национальная Удача».
«Значит, Гу Таньцзянь собрал ученых, основал 'Партию Национальной Удачи' и решил взять под контроль общественное мнение, начав издавать газету. Посмотрим, что они там пишут», — подумал Гу Чэньша, разворачивая листы.
По мере чтения его лицо становилось всё мрачнее.
На страницах «Национальной Удачи» публиковались не только новости, но и отрывки из секретных руководств по боевым искусствам и техникам культивации, недоступных простым смертным! Редакция обещала печатать продолжения в каждом выпуске.
Одно только это гарантировало сумасшедший спрос. Люди будут драться за свежие номера.
В этом выпуске была напечатана часть трактата «Энергия Пяти Ци, Устремленных к Истоку» — высокоуровневого руководства по боевым искусствам, которое могло привести к трансформации Дао. Техники дыхания, описанные в нем, были первоклассными и обычно держались в строжайшем секрете.
Далее следовали колонки известных академиков, размышляющих о политике и философии, страницы с популярными романами, сводки главных новостей со всех уголков империи, причем всё это сопровождалось отличными иллюстрациями.
Это была мастерски сделанная газета. Гу Чэньша прочитал её несколько раз и заметил, что некоторые статьи академиков и ученых содержали тонко завуалированную критику Управления Цзинсянь.
Его охватила тревога.
Используя секреты боевых искусств как приманку, подкрепленную ресурсами и влиянием Гу Таньцзяня, эта газета могла быстро завоевать популярность по всей стране, став мощным инструментом для сбора национальной удачи.
Если Гу Таньцзянь возьмет под контроль общественное мнение и начнет открыто критиковать Управление Цзинсянь, они столкнутся с огромным сопротивлением во всех своих начинаниях.
План Гу Таньцзяня был блестящим, дальновидным и абсолютно легальным. Придраться было не к чему.
— Впечатляет. Просто впечатляет, — Гу Чэньша отложил газету и тяжело вздохнул. — Управлению Цзинсянь нужно срочно создавать свой собственный рупор, иначе мы проиграем информационную войну. Беда в том, что у нас и так не хватает рук на все дела, где уж тут найти время и людей для издания газеты?
Управление Цзинсянь было перегружено. Одна только работа с бессмертными сектами отнимала уйму сил.
Им отчаянно нужны были люди.
«Эти две змеи могли бы стать отличным приобретением», — подумал Гу Чэньша. Обе они были королевами демонов с горы Шоуян, и их таланты, по человеческим меркам, оценивались как "гениальные". В противном случае он бы не стал тратить на них время.
— Что вы думаете об этой газете? — спросил он девушку в белом.
— Господин, с тех пор как эта газета появилась на улицах, она у всех на устах. Она уже собрала колоссальную удачу, — ответила она, опираясь на знания из Книги Небесного Демона. — Я усердно изучала книгу и благодаря вашим наставлениям поняла, что при достижении высокого уровня культивации можно собирать и использовать силу веры миллионов людей — энергию фимиама. В Книге Небесного Демона описаны такие методы. Я уверена, что эта газета — не просто инструмент пропаганды. За действиями Гу Таньцзяня кроется куда более глубокий и мрачный замысел.