Сейчас дела в горной пещере-базе шли хорошо.
Чжао Хай уже отправил несколько партий людей навестить семьи. В первый раз поехал один Вэнь Вэньхай, во второй — пятеро, в третий — двадцать, в четвёртый — целых пятьдесят.
Столько людей удалось отправить за раз потому, что в Государстве Мимунь уже поняли, как связываться с семьями этих людей. Потому и отправлять их стало легче.
Кроме поездок домой, Чжао Хай занимался ещё одним делом — обучением.
Чжао Хай давно заметил: люди в заповедных землях хоть и не слабы, но обучены мало. Раньше у них были командиры малых отрядов, командиры форпоста и прочие должности, но обучением они почти не занимались. Какая-то подготовка всё же велась, но, на взгляд Чжао Хая, слишком простая.
Потому Чжао Хай и решил переучить людей на базе.
На этот раз обучение было простым — военная подготовка.
Чжао Хаю не впервой было обучать культиваторов военному делу, потому он хорошо знал, как это делается.
Во-первых, нужно, чтобы культиваторы поняли пользу такого обучения. Во-вторых, их подготовка совершенно отличается от подготовки обычных солдат. Ведь культиваторы сильны, быстры, мощны в атаке. И главное — все они умеют летать.
Потому и содержание обучения было особым.
Вэнь Вэньхай ничуть не возражал против обучения. Они прекрасно понимали: Чжао Хай не желает им зла. Обучение нужно, чтобы они лучше выживали. Потому они не отвергали его.
Кроме обучения, Чжао Хай изготавливал защитное снаряжение — доспехи и щиты для Вэнь Вэньхая и его людей.
Из рассказов Вэнь Вэньхая Чжао Хай узнал, что в Мире Духовного Оружия тоже есть те, кто вкладывает формации в оружие. Просто таких людей мало. А сейчас — и того меньше.
Это Чжао Хая успокоило.
Сейчас боевая мощь Вэнь Вэньхая и его людей была немала, но до требований Чжао Хая не дотягивала. Потому повышение их боевой мощи стало главной задачей Чжао Хая.
А как её повысить?
Костяные жемчужины, пилюли — конечно, обязательны. И бои нужны. Но оружие и снаряжение тоже крайне важны.
Пошли человека с кинжалом против человека с копьём — и, кроме особых случаев, обладатель кинжала обречён.
Вот в чём важность оружия и снаряжения.
А у Чжао Хая и его людей оружие было без формаций. Такое оружие Чжао Хай считал лишь инструментом — с оружием культиватора его не сравнить.
Потому Чжао Хай больше всего хотел добавить формации на всё их оружие.
Раньше он не решался на это, потому что не видел, чтобы в Мире Духовного Оружия кто-то пользовался оружием с формациями. Он думал, что здесь этого не умеют. И если бы он применил такое, это было бы слишком заметно.
Ради скрытности он не добавлял формаций и в своё оружие. Даже его цепные молоты и длинный клинок были обычными, без всяких формаций.
Но когда от Вэнь Вэньхая он узнал, что в Мире Духовного Оружия такое оружие есть, он успокоился.
На его взгляд, можно было снять запрет — можно было добавлять формации в оружие.
Впрочем, разобравшись подробнее, он не знал, смеяться ему или плакать.
Оказалось, оружие с формациями в Мире Духовного Оружия хоть и есть, но метод ещё очень незрелый. Сила такого оружия ничтожна. Мощное оружие с формациями встречается, но это по большей части наследие империи Небесного меча, ставшее легендой. У кого оно — неизвестно.
Единственное известное на континенте оружие времён империи Небесного меча — это «Даньшу тецзюань» Святой академии.
«Даньшу тецзюань» Святой академии — оружие огромной силы. Оно и для атаки, и для защиты. Но насколько велика его мощь, никто не знает. Потому что академия почти им не пользовалась. Но оно действительно хранится в академии, и академия его почитает, сохраняя в целости.
Услышав это, Чжао Хай не знал, смеяться ему или плакать.
Он не ожидал, что у Святой академии есть ещё и магический инструмент.
Именно так — на взгляд Чжао Хая, то, чем они пользуются сейчас, можно назвать лишь оружием. А оружие с формациями следует называть магическим инструментом.
Впрочем, это Чжао Хая не заботило. Ему достаточно было знать.
К тому же в Мире Духовного Оружия оружие с формациями, хоть и с изъянами, всё равно редкость. Все хотят его заполучить, просто мало кто умеет делать.
А те, кто умеет, почти все в Святой академии.
Узнав это, Чжао Хай проникся к академии ещё большей неприязнью.
Академия явно блокировала технологии. Для развития всего Мира Духовного Оружия это крайне вредно. Но благодаря этому академия всегда опережала все города-государства.
Чжао Хая это не волновало. Он знал лишь, что теперь может открыто добавлять формации в оружие.
Потому он тотчас начал опыты.
На самом деле опыты ему были не нужны. Но он всё же их провёл. Чтобы создать впечатление, будто он этого не умел и постепенно до всего дошёл сам. Только так никто его не заподозрит.
Хотя Чжао Хай и ковал оружие, обучение он ни на миг не ослаблял.
Военная подготовка, которую он проводил для Вэнь Вэньхая и его людей, по-прежнему основывалась на кубическом построении.
Кубическое построение Чжао Хай почти не использовал во внешнем мире. У него была объёмная формация, а его войска прошли долгую подготовку и умело пользовались объёмными формациями. Потому кубическое построение почти вышло из употребления.
Но в заповедных землях кубическое построение оказалось весьма кстати.
Потому что Вэнь Вэньхай и его люди почти не проходили военной подготовки и мало смыслили в формациях. Учить их сразу объёмным формациям — чистое издевательство. Потому сейчас им нужно было осваивать кубическое построение.
У кубического построения немало вариаций. Хорошо им пользоваться не так просто. Просто у него нет усиливающего эффекта объёмных формаций, потому Чжао Хай постепенно от него отказался.
На самом деле в настоящем бою кубическое построение весьма мощно.
Поначалу, когда Чжао Хай велел Вэнь Вэньхаю и его людям строиться в кубическое построение, у них ничего не выходило.
Потому что вариаций много, и расстояние между людьми строго определено. Кроме расстояния, есть строгие требования к построению — ряды ровные, колонны прямые. Кубическое построение должно быть как квадрат.
К таким требованиям Вэнь Вэньхай и его люди не привыкли.
Они и раньше проходили подготовку, но обычную. В бою их взаимодействие основывалось на взаимопонимании. А такого строгого боевого построения, да ещё столь сложного кубического, у них никогда не было.
Но Чжао Хай на этот раз был суров. Участвовали все, и все начинали с самых азов.
Только на построение в кубическое построение ушло больше месяца.
Через месяц построение наконец сложилось и достигло требований Чжао Хая.
Но Чжао Хай не стал сразу обучать их вариациям. Он начал менять их места, а затем снова заставлял строиться, одновременно ускоряя построение.
Так прошёл ещё месяц.
В конце концов, стоило Чжао Хаю отдать приказ, как эти пятьсот с лишним человек за двадцать вдохов выстраивались в кубическое построение. Только тогда Чжао Хай счёл их готовыми к изучению вариаций.
Из-за этого обучения у людей на базе не оставалось времени на другое. Охота, сбор трав и диких овощей прекратились.
Но теперь у них была телепортационная формация в Государство Мимунь.
Хотя Чжао Хай и его люди обучались, в Государстве Мимунь отобрали людей и отправили в заповедные земли. Они пришли, чтобы собирать травы, дикие овощи и обеспечивать базу. Это были самые доверенные люди Государства Мимунь.
И у базы появился собственный доход.
Основной доход приносили лекарственные травы.
Здешние травы отличались от трав в Мире Духовного Оружия. Если бы их продавали там напрямую, это непременно заметили бы. Потому Чжао Хай придумал способ: перерабатывать травы в готовые пилюли и уже их продавать в Мире Духовного Оружия.
Перерабатывать травы в пилюли для базы было нетрудно. Но для продажи в Мире Духовного Оружия выбор пилюль был особым.
Чжао Хай не стал бы продавать там изначальные пилюли, пилюли возврата изначальной энергии, противоядия и пилюли восстановления крови — слишком заметно.
На этот раз Чжао Хай выбрал путь для простых людей — продавать обычные пилюли, лекарства для простолюдинов. Сила их невелика. Зато можно производить много, снижать себестоимость и не привлекать внимания.
Способ Чжао Хая оказался вполне осуществимым.
Пилюли с базы даже не приходилось вывозить — Государство Мимунь поглощало их внутри себя, и спрос превышал предложение.
Хотя все эти пилюли создал Чжао Хай, он всё же вёл с Государством Мимунь денежные расчёты. И каждый счёт был точен.
Затем он раздал вырученные деньги Вэнь Вэньхаю и его людям. Те могли покупать на них в Государстве Мимунь или откладывать для семей.
Хотя Вэнь Вэньхай и его люди всячески отказывались, Чжао Хай заставил их принять.
От этого они прониклись к Чжао Хаю ещё большей благодарностью.
А они не знали, что Чжао Хай делал это неспроста.
(Конец главы)