Как сейчас называлась их организация? Противники Святой академии.
Иными словами, их организация создана для того, чтобы выступать против Святой академии, воевать с ней.
Но воевать со Святой академией нельзя всю жизнь. Если Чжао Хай и его люди и вправду возьмут заповедные земли под контроль, сохранится ли тогда эта организация? А если сохранится, то кто будет ею управлять? Всё это — вопросы.
Да, сейчас эти люди подчиняются Чжао Хаю и тесно связаны с Государством Мимунь. Но Чжао Хай прекрасно понимал: человеческие сердца меняются.
Если однажды эти люди решат, что им плохо живётся в Государстве Мимунь, станут ли они его слушать? Ведь у каждого из них есть свой дом. И если они захотят уйти из Государства Мимунь, для него это не добрая весть.
Удерживать их в Государстве Мимунь чувствами — самое ненадёжное. Чувства меняются. Даже если ты постоянно помогаешь человеку, может выйти так, что добро обернётся обидой.
Потому привязывать человека чувствами — не лучший способ.
И Чжао Хай подумал о другом — о выгоде.
Он давал Вэнь Вэньхаю и его людям деньги, чтобы они тратили их в Государстве Мимунь. Так он привязывал их выгодой. И одновременно незаметно делал так, чтобы они считали Государство Мимунь своим домом, чтобы у них появилось чувство принадлежности.
Тогда впредь они будут держаться Государства Мимунь.
Чжао Хай не мог всю жизнь оставаться в Государстве Мимунь. Если он уйдёт и не привяжет их таким способом, неизвестно, насколько сильным будет их чувство принадлежности.
Чтобы Государство Мимунь могло долго и стабильно развиваться, этот способ был необходим.
И практика доказала: способ Чжао Хая работал отлично.
Получив деньги, Вэнь Вэньхай и его люди сходили в Государство Мимунь за покупками. Они увидели тамошнюю жизнь. Честно говоря, они были потрясены.
До поступления в Святую академию они жили в разных городах-государствах. Но ни одно из них не шло в сравнение с Государством Мимунь. Честно говоря, глядя на жизнь простых людей в Государстве Мимунь, они завидовали.
А после стольких контактов их чувство принадлежности к Государству Мимунь становилось всё сильнее.
Именно этого Чжао Хай и хотел.
Время шло.
Вэнь Вэньхай и его люди наконец начали изучать вариации кубического построения.
Едва приступив к ним, они поняли, в чём сила этого построения — переменчивые построения, всевозможные атаки и даже разнообразная защита.
Эти вариации поразили Вэнь Вэньхая и его людей. Но и обрадовали. Только теперь они поняли, насколько их прежняя подготовка уступала подготовке Чжао Хая.
Их мучения при построении в колонны были не напрасны.
Впрочем, освоить все вариации было непросто. Но, почувствовав силу кубического построения, они учились ещё усерднее.
Обучая их вариациям, Чжао Хай поступал так же, как с построением: каждую вариацию отрабатывали до совершенства, и лишь затем переходили к следующей.
Так Чжао Хаю уже не нужно было следить за их обучением каждый день. У него появилось больше времени на свои дела.
Сейчас Чжао Хай каждый день изучал, как вкладывать формации в оружие.
В кузнечной мастерской с ним учились больше двадцати человек.
Это были уже не те люди из противников Святой академии. Те были сильны и не хотели всё время ковать железо. Потому в мастерской теперь, кроме трёх человек из противников академии, все остальные были из Государства Мимунь.
После нескольких месяцев исследований их работа дала большие плоды.
Они наконец нашли способ вырезать формации на оружии.
Для них это был настоящий прорыв.
Надо сказать, и для Чжао Хая это было прорывом.
Прежде Чжао Хай при изготовлении артефактов обычно использовал психическую силу, напрямую впечатывая формации в оружие. Способ удобный. Но люди Мира Духовного Оружия так не могли — их психическая сила слишком слаба, чтобы впечатывать формации.
А теперь Чжао Хай и его люди использовали способ ковки — вырезание формаций на оружии.
Это было непросто. Чжао Хай прежде так не делал, потому и потратил столько времени.
Ведь в Святой академии всего несколько человек умели вырезать формации на оружии, превращая обычное оружие в магический инструмент. И способ этот ещё незрелый. Их инструменты имеют разные изъяны.
А инструменты Чжао Хая таких изъянов почти не имели. Кроме того, что формаций в них меньше, недостатков почти нет.
И на то были причины.
Главных причин две.
Первая — Чжао Хай использовал превосходный материал. Материал он брал из плодов металлических рощ. Эти плоды — сама суть металла, деревья впитывают металл из руды и приносят его в плодах.
Это как очищенная руда.
Такой материал лучше, чем то, что использует Святая академия — вроде стали сотен переплавок.
Вторая причина — вычислительные способности Чжао Хая.
Если главной его наградой в Мире Духовного Оружия стало усиление изначальной силы души, то второй наградой был Биологический мозг.
Биологический мозг Чжао Хая мог расти почти бесконечно и сейчас продолжал расти.
А с его ростом улучшались вычислительные и аналитические способности Чжао Хая.
Иными словами, он становился всё умнее. Скорость вычислений его Биологического мозга намного превосходила любой известный ему компьютер.
Именно благодаря такой вычислительной мощности Чжао Хай так быстро разработал способ ручного изготовления магических инструментов.
А люди Святой академии, хоть и изучали это долго, не могли вести исследования в одном поколении. И у них не было таких вычислительных способностей.
В результате предки записывали результаты, а потомкам приходилось сначала осваивать их записи. На это уходило много времени.
А то, что записал один, другому почти невозможно понять полностью. Ведь у людей разное мышление. Потому возникали ошибки.
Потому исследования Святой академии шли медленно.
А Чжао Хай исследовал один. Это одна линия мысли. Он видел, что путь неверен, и сразу выбирал другой.
Не как у тех — поколение исследует, а следующее обнаруживает, что путь ошибочен. Им приходится начинать с нуля. А запомнить всё, что нашли предки, невозможно. Потому много блужданий.
У Чжао Хая иначе. Он один. Этот путь не подходит — идёт другим. Но на каждом пути он находит что-то полезное. И использует в следующем опыте.
Это экономит много времени. Потому исследование идёт быстрее.
После нескольких месяцев трудов Чжао Хай наконец изготовил первый магический инструмент.
И это был не что иное, как его цепной молот.
Цепной молот Чжао Хая прежде не был магическим инструментом. Теперь оба его головки стали инструментами.
Чжао Хай выбрал цепной молот потому, что головки у него большие — удобно для опытов. На большом оружии набираешься опыта, потом применяешь на малом — так и получается.
На каждой головке его цепного молота вырезано по пять формаций.
Одна — для усиления проводимости энергии и её усиления; одна — для твёрдости головки; одна — для разрушительной силы; одна — для облегчения головки; одна — для утяжеления головки.
Формация проводимости и усиления энергии необходима. Она повышает энергию в головке, так что пользователю достаточно вложить немного энергии, чтобы запустить все формации.
Формация твёрдости тоже необходима. Она не даёт головке сломаться в бою.
Остальные — по вкусу.
Чжао Хай выбрал усиление разрушительной силы. Это сила вроде колебания. При ударе головка создаёт колебание, разрушая врага изнутри.
Формация облегчения — для возврата головки.
Подумайте: головка брошена, упала на землю. Хотите вернуть — и её вес с двадцати цзиней становится двумя. Сколько сил сэкономите!
Формация утяжеления — то же. Атакуете врага, включаете формацию — и головка вдруг тяжелеет в несколько раз. Какой эффект?
Или в бою, когда враг думает, что знает вес вашей головки, она вдруг тяжелеет. Это может убить.
Изготовив цепной молот, Чжао Хай взглянул на него — на вид почти не изменившийся — и с облегчением выдохнул.
Несколько месяцев он только этим и занимался. Даже ночью, во сне, думал об этом.
Наконец первое изделие готово.
Теперь можно проверить.
При этой мысли Чжао Хай взял цепной молот и вышел.
Люди из кузнечной мастерской тотчас последовали за ним. Им тоже хотелось узнать, какова сила молота.
Их движение привлекло внимание Вэнь Вэньхая и его людей.
Сегодняшнее обучение у них уже закончилось. Они знали, что Чжао Хай исследует магические инструменты. Увидев, что он вышел, а за ним идут люди из мастерской, они поняли: получилось.
Потому все обступили его, желая увидеть результат.
(Конец главы)