Чжао Хай взял кольцо и тут же приступил к действию.
Сначала он несколько раз облетел Костяную гору по кругу, затем снизил Корабль Короля Призраков и, велев кораблю выпускать жёлтые энергетические лучи, принялся одну за другой опускать формационные символы в ямы, выжженные этими лучами.
Меньше чем за два часа все символы легли в ямы. Чжао Хай ещё раз взглянул, кивнул, затем остановил корабль над Костяной горой и открыл золотую книгу. Над всем Кораблём Короля Призраков проявилась огромная формация и медленно опустилась на гору.
Чжао Хай больше не смотрел в книгу, сел, скрестив ноги, и заговорил:
— О Почитаемый в Мирах, силою духовной мощью Будды Татхагаты я наполняю сотни тысяч мириад миров, разделяю тело своё, дабы спасти всех страждущих воздаяния. Если бы не великое милосердие Татхагаты, не мог бы я творить такие превращения. Ныне же Будда вверил мне завет: от Айшадхьи и до времени будд шести миров — да спасу всех, да освобожу. О Почитаемый в Мирах, да не будет у тебя тревоги...
Слова сутры слетали с его губ, и от тела Чжао Хая начало исходить буддийское сияние. Оно медленно собиралось в образ Будды. Будда разомкнул уста и стал читать ту же сутру. Каждое слово, слетая с его уст, превращалось в золотые письмена. Золотые письмена соединялись с формацией под кораблём и вызывали отклик вложенных ранее символов. От них поднимались золотые лучи и стягивались к образу Будды. Будда становился всё выше, под его ногами медленно появилась лотосовая платформа. Платформа вращалась, и чёрный дым с Костяной горы, словно обретя пристанище, потянулся к ней и растворялся в ней. Затем от тела Будды поднялись золотые лучи, всё выше, в самое небо, и там сложились в огромный знак «вань», что вращался в небесах, озаряя землю, словно солнце.
Будда на Костяной горе не двигался, продолжая читать сутру слово за словом. Чёрный дым с горы почти весь впитался в него. Постепенно на горе не осталось чёрного дыма. Вся Костяная гора обнажилась — но после разрушений, нанесённых Вратами Злых Призраков, деревья на ней были вырублены, и она выглядела голой. Однако с чтением сутры деревья стали стремительно расти. Вскоре все деревья на Костяной горе превратились в могучие исполины. Будда восседал на них, продолжая читать сутру.
Вэньхай и остальные не знали, что и сказать. Все опустились на колени и поклонились Будде. А на тех кораблях, что собирали иньскую ци, все люки хранилищ открылись. Кристаллы иньской ци вылетели из трюмов, устремились к Будде и растворились в нём. Все тёмные места Мира Духовного Оружия словно озарились золотым светом, вся тьма исчезла. Остатки иньской ци, не собранные Чжао Хаем, тоже мгновенно пропали.
А в это время лицо Гуйина, летевшего по Миру Духовного Оружия, изменилось. С ужасом глядя в сторону Костяной горы, он пробормотал:
— Какая мощная сила Будды... Неужели прибыл сам великий буддийский наставник?
Хотя он так сказал, на всех тридцати кораблях Врат Злых Призраков тут же поднялся чёрный защитный барьер. Они не смели позволить буддийскому сиянию пасть на них — они призрачные культиваторы, все с иньской ци, и если сияние коснётся их, оно сильно повлияет на их иньскую ци.
Остальные тоже изменились в лице. Гуйшэн произнёс:
— Учитель, я слышал, что буддийский культиватор не обязательно глубоко постиг буддийское учение. Они могут быть просто сильны в бою. Но здесь, похоже, иначе — это учение словно очень глубоко, не то что сила от буддийских техник.
Гуйин кивнул. Хотя буддийские культиваторы обязательно изучают сутры, по-настоящему глубоко постигших учение добродетельных наставников немного. Ведь буддийские культиваторы, по сути, тоже совершенствующиеся — они стремятся к силе и долголетию. Изучая сутры, они прежде всего хотят усилить себя. Тех, кто действительно постигает учение и хочет спасти все живые существа, почти нет — если ты действительно спасаешь всех, у тебя нет времени на культивацию, и останется лишь умереть от старости. Потому большинство буддийских культиваторов лишь изучают сутры, не углубляясь в учение.
Именно поэтому буддийские культиваторы, хоть и сильны в бою и их техники сдерживают призрачных культиваторов, не обладают такой чистой силой Будды. Сила Будды отличается от духовной энергии или атакующих средств буддийского культиватора. Она не агрессивна — она успокаивает сердце, устраняет тревоги, даже лечит. Но у неё есть и атакующая сторона, очень узкая: она действует только на иньскую ци и призраков, не трогая обычных людей и других культиваторов. Потому в Мире Мечевого Духа мало буддийских культиваторов, углубляющихся в учение.
А сила Будды, явившаяся здесь, была необычайно чистой. Они были уже далеко от Костяной горы, но её мощь оставалась столь сильной, что барьеры на кораблях едва выдерживали.
Гуйшэн произнёс:
— Учитель, я сражался с некоторыми буддийскими учениками, их сила Будды была обычной. Хотя техники и сдерживают нас, до такого им далеко. Такая сила Будды — не у обычного монаха, а у великого добродетельного наставника. Сейчас в Мире Мечевого Духа таких почти не осталось. Даже те, кого в великих сектах называют добродетельными наставниками, на самом деле достигли предела и, не имея пути дальше, обратились к буддийскому учению — их сила Будды не сравнится с истинными наставниками. Ясно, что человек в Мире Духовного Оружия — не из великих буддийских сект. Будь у них такой наставник, они бы его лелеяли, а не посылали сюда. Значит, за Миром Духовного Оружия стоят не буддийские великие секты. Даосы же всегда с буддистами лишь на словах, они тем более не могли воспитать такого наставника. Остаются странствующие культиваторы — даже если этот наставник не так силён, с помощью формаций он мог добиться такого эффекта. Но если бы его постижение учения и сила Будды были неглубоки, он бы не достиг такого.
Гуйин кивнул:
— Верно. Похоже, семьдесят два острова Южного моря весьма вероятны. Говорят, там много удивительных людей, в том числе буддийских культиваторов — из-за ущербности их техник сила их невелика, но постижение учения и сила Будды глубоки, вызывая стыд у великих буддийских сект. Выходит, за Миром Духовного Оружия, возможно, действительно стоят семьдесят два острова Южного моря. Только они станут так биться за низший мир и пошлют наставника против нас.
Остальные кивнули, соглашаясь. Гуйин взглянул на них:
— Сначала уклонимся, потом вернёмся к пространственному проходу. Я ещё раз испытаю Чжао Хая, затем мы уйдём. Нельзя позволить им отрезать нас здесь.
Все кивнули. Гуйтун произнёс:
— Учитель, думаю, противник не станет отрезать нам путь отступления. Мы видели их силу — если бы хотели, давно бы это сделали. Они не атаковали нас первыми и не отрезали путь. Думаю, они не хотят с нами связываться — Врата Злых Призраков не так просты. Если бы они оставили нас здесь, это была бы смертельная вражда. Ради одного низшего мира они на это не пойдут. Не посмеют.
Гуйин произнёс:
— Я тоже так думаю. Но лучше быть осторожнее. Занять путь отступления — он недалеко от их логова. Если мы там остановимся, Чжао Хай непременно появится. Я испытаю его словами, а вы следите за выражением лица. Тогда мы сможем понять, кто за ними стоит.
Все кивнули. Затем они нашли гору с густым лесом и увели корабли в горы, спрятавшись. Лишь когда золотое сияние исчезло, они вышли и на максимальной скорости направились к пространственному проходу.
А Чжао Хай в это время лишь закончил читать сутру и медленно поднялся. Это чтение было самым полным использованием буддийского учения. Он вложил почти всю свою силу Будды и полностью слил дух с сутрой. Можно сказать, во время чтения он был Буддой.
На этот раз Чжао Хай читал «Сутру основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи». Кшитигарбха дал великий обет: «Пока ад не опустеет, не стану Буддой». Он спасает всех злых духов ада, и этот великий обет оставил его в аду. Но его метод спасения — самый мощный среди бодхисаттв.
Чжао Хай читал эту сутру, чтобы использовать её метод спасения, обратить всех призраков Мира Духовного Оружия, очистить всю иньскую ци и опустошить её. А также устрашить Гуйина и его людей. Чжао Хай понимал, что сила Будды — лучшее средство против них, потому так и поступил.
И он преуспел. Он обратил всех призраков и очистил всю иньскую ци. Даже собранную ими ци — и ту очистил. Весь Мир Духовного Оружия очистился. Люди чувствовали, что воздух стал свежее, и даже освещение в мире словно улучшилось.
(Конец главы)