Преобразование заповедного места завершилось, и можно было основывать секту.
Чжао Хай не тревожился о том, что заповедное место могут атаковать. Если кто-то и впрямь сумеет сюда пробиться, обычная защита всё равно не поможет. Потому защитная горная формация была ни к чему. На деле Чжао Хай уже установил в заповедном месте барьер — но тот накрывал всё заповедное место, а не только секту. Потому у самой секты защитной горной формации не было видно.
Барьер, созданный Чжао Хаем, был весьма неплох. Источников энергии у него было два: тот самый вихрь и солнечный свет. На деле солнце в заповедном месте уже не палило так, как прежде. Разумеется, Чжао Хай не мог заслонить само солнце, потому преобразование продолжалось.
Чжао Хай даже не хотел, чтобы люди знали, что в заповедном месте есть барьер. Потому что этот барьер действовал и наружу, и внутрь.
Барьерная формация действовала внутрь весьма необычно. Тот, у кого есть именная табличка банды Гуаньчао, войдя в заповедное место, не испытает никаких проблем; а если у человека нет таблички банды Гуаньчао, стоит ему войти — и барьер тотчас скуёт его на месте. Это делалось для того, чтобы кто-нибудь не пробрался в заповедное место через внешнюю межмировую телепортационную формацию банды Гуаньчао. Если кто-то и впрямь ворвётся, быть беде.
Когда всё это было готово, главным стало построить жильё.
Чжао Хай придумал способ — посадить здесь деревья «Подпирающее небо». Но не обычные, а видоизменённые, скрещённые с гигантской листовой огненной акацией. Такие деревья не вырастают так высоко, как обычные, — максимум около двадцати метров, но зато поглощают солнечный свет и выделяют природную энергию. Для заповедного места это крайне важно.
Решив сажать «Подпирающее небо», Чжао Хай велел всем взяться за посадку. На каждом дереве могло разместиться больше десяти человек. Чтобы вся банда Гуаньчао расселилась в таких деревьях, нужно было посадить не меньше трёх тысяч.
Впрочем, это не составляло труда. Люди банды Гуаньчао уже полюбили посадки и не чурались их. Потому посадить несколько тысяч деревьев было легко.
Помимо «Подпирающего небо», они не стали сажать хлебные деревья, зато посадили множество лекарственных трав и фруктов. Хлебных деревьев — совсем немного, ещё часть — лапшовых.
Когда Чжао Хай и его люди полностью преобразовали заповедное место, сделали его пригодным для жизни, для нормальной культивации, для выращивания лекарств и полного самообеспечения, прошло больше года.
За этот год Чжао Хай один раз сходил в Храм Железного Будды, но тотчас под предлогом испытания снова ушёл. Разумеется, побывал он и в секте Ядовитого Дерева. Там всё было спокойно. При поддержке Чжао Хая разведывательная сеть У Кая уже полноценно заработала. Это обрадовало Чжоу Фэнмина, и он наградил У Кая и остальных, не зная, что истинным хозяином этой сети, якобы подвластной ему, был Чжао Хай.
Иметь разведывательную сеть в Демоническом пределе для Чжао Хая было крайне важно. Теперь он мог собирать множество сведений о Демоническом пределе.
Кроме этих двух мест, был ещё остров Духовного Краба. Чжао Хай уже давно там не появлялся, говоря, что в затворничестве. Задачи на острове выполнял Вэньхай. Каждый раз, бывая на острове, он навещал Сяо И и приносил ему вина. Но кроме этого, у банды Гуаньчао не было ничего примечательного. Они были лишь одним из многих внешних форпостов острова Духовного Краба, и никто не обращал на них внимания.
Именно этого Чжао Хай и хотел. Хорошо, что люди острова Духовного Краба не обращают на него внимания. Он боялся как раз обратного. Пока они не замечают, можно тихо богатеть.
Теперь Чжао Хай велел сократить всё, что связано с бандой Гуаньчао. Даже два крабовых питомника были разрушены. Духовный рис выращивали лишь в объёме, достаточном для острова Духовного Краба. Посадки риса перенесли в долины секты Цзяньъюй. В городе Гуаньчао теперь осталось куда меньше людей.
А в бывшей штаб-квартире секты Цзяньъюй охраны тоже немного — большинство перебралось в заповедное место. За этот год Чжао Хай и его люди не сидели без дела — банда Гуаньчао приняла немало новичков. В основном это были вознёсшиеся, которым снаружи жилось несладко. Они были рады вступить в банду.
Хоть в банде Гуаньчао произошло столько событий, посторонние не знали ни о чём. Видно, насколько банда была незаметна. Даже казалось, что она стала ещё скромнее. Даже захватив секту Цзяньъюй, они почти не проявлялись на её землях, всё осталось как при Цзяньъюй. Даже управляющих городов на землях Цзяньъюй заменили на ключевых учеников банды Гуаньчао. А те уже использовали техники Цзяньъюй. Люди в городах думали, что секту Цзяньъюй не одолели и ею по-прежнему правит Цзяньъюй.
Незаметность — вот что Чжао Хай подчёркивал не раз.
Но с другой стороны, Чжао Хай и его люди были весьма заметны. В основном в делах заработка.
Фруктовое вино, которое они делали, сначала шло по низкому разряду — для простых людей, потому было дешёвым. К тому же вкусным, потому на рынке пользовалось спросом. Постепенно завоевав рынок, банда Гуаньчао стала зарабатывать на вине всё больше.
Это радовало людей банды. Но по требованию Чжао Хая они не гнали вино в полную силу — это обрушило бы рынок, и силы, живущие на вине, могли обратить на них внимание. А это не к добру.
На деле их уже замечали. Но из-за незаметности, малых объёмов и дешевизны вина, к тому же предназначенного простым людям, те секты, понаблюдав и не увидев ничего предосудительного, перестали обращать на них внимание.
За год с лишним банда Гуаньчао наконец стабилизировалась, и все могли спокойно культивировать. Это было крайне важно. С заповедным местом они могли практиковаться без опаски, не боясь нападений. Такая перемена в настроении ускорила их прогресс. За год ещё несколько десятков человек прорвались на стадию очищения ци и возвращения духа. Для банды это была прекрасная новость.
Чжао Хай тоже не сидел без дела. Его духовная энергия достигла шестого слоя стадии очищения ци и возвращения духа, а Тело лотоса Железного Будды — шестого слоя. Вместе с Божественным искусством Короля Силы он достиг большого успеха в шестом слое Тела лотоса и мог переходить к седьмому. Но Чжао Хай не спешил — он начал изучать Искусство Тысячи Превращений Золотого Тела. Разумеется, не забывал ни кулак-опрокидывающий гору, ни Змеиный кулак, ни Великие мудры девяти истинных слов. Теперь его мудры получались всё лучше, он мог достичь состояния «слово изречено — печать исполнена».
Помимо этого, Чжао Хай освоил методы секты Цзяньъюй. Меч выходит — техника движется — это обязательно. Можно сказать, его совокупная боевая мощь теперь не уступала мастеру стадии возвращения духа к пустоте. С такой силой он вполне мог основать секту в Мире Мечевого Духа.
Чжао Хай решил, что пора явить свою силу. Разумеется, не под именем Цзинхая, а как глава секты Цзяньъюй.
Название «банда Гуаньчао» знали на острове Духовного Краба, потому использовать его Чжао Хай не мог. Потому они по-прежнему называли себя людьми секты Цзяньъюй. Всё равно, кроме них, этим именем никто не пользовался. Чжао Хай и решил его взять. Впредь люди банды Гуаньчао, выходя наружу, должны называть себя людьми секты Цзяньъюй.
Чжао Хай хотел дать понять Миру Мечевого Духа, что теперь он глава секты Цзяньъюй. Но не мог использовать имя Чжао Хай и своё настоящее лицо. Потому решил взять новое имя. В конце концов он выбрал — Цзянь Цзю. Так было проще.
Впрочем, пока это были лишь мысли. Чжао Хай хотел прославиться, но ещё не сделал шага. Ему нужен был случай. Как-никак он глава секты — не убивать же мелких воришек, чтобы заявить о себе? Это было бы слишком унизительно. Потому он ждал.
Поскольку заповедное место было построено, банда Гуаньчао встала на путь. С Вэньхаем и остальными у Чжао Хая было немного дел, потому он и мог думать о таком. И вскоре случай представился — ему прислали приглашение.
В приглашении не было сказано, кому именно, — только «главе секты Цзяньъюй». А прислал его глава небольшой секты неподалёку от Цзяньъюй — Цинлань-саньжэнь, даочжан Лань из секты Цинлань.
Этот даочжан Лань, говорят, тоже вышел из странствующих культиваторов. Но потом невесть откуда получил наследие даосской школы — технику под названием «Юйцин-гун», истинную технику Мистической школы. После этого он основал на горе Цинлань свою пещерную обитель и стал набирать учеников. Поскольку истинные техники Мистической школы хоть и небыстры в культивации, но безопасны и дают ровный прогресс, даочжан Лань и впрямь стал мастером стадии возвращения духа к пустоте.
А раз он стал мастером, к нему потянулись странствующие культиваторы. В конце концов он основал свою секту — Цинлань. В Мире Мечевого Духа она считалась малой, но из-за особого расположения этой области секта укрепилась и не знала бед.
Особость расположения в том, что это буферная зона между землями праведного пути и семьюдесятью двумя островами Южного моря. Обе стороны молча признали её буфером, не запуская туда руки, позволяя малым сектам существовать. Так избегали конфликтов из-за земель. Потому такие малые секты, как Цзяньъюй и Цинлань, и выживали здесь.
А даочжан Лань, изучая истинные техники Мистической школы, был близок к её людям. Говорят, до основания Цинлань он был приглашённым старейшиной в одной даосской секте. И основать свою секту ему помогла именно Мистическая школа.
Впрочем, это не подтверждено. Никто не знает, правда ли это, потому и не поминает. Секта Цинлань стоит особняком, в буферной зоне считается известной, учеников немало, и сила её неплоха.
На деле все секты в этой буферной зоне так или иначе связаны с семьюдесятью двумя островами или праведными сектами. Просто обе стороны не выставляют это напоказ, поддерживая статус-кво — так выгоднее всем.
Чжао Хай знал, что и Цзяньъюй прежде была связана с одной крупной мечевой сектой. Но они действовали слишком быстро, сразу одолели Цзяньъюй. А присланных той сектой людей Чжао Хай тоже прикончил. Это сбило ту секту с толку, и они не трогали Чжао Хая. Позже, изучив архивы Цзяньъюй, Чжао Хай понял: той мечевой сектой, вероятно, была знаменитая в мечевых кругах секта Сюаньцзянь.
Секта Сюаньцзянь известна тем, что её методы культивации отличаются от прочих мечевых сект. Они практикуют истинные методы Мистической школы, а их мечевые приёмы полны даосского духа, с упором на защиту и образ. В отличие от большинства мечевых сект с их чудовищной атакой, их клинок всегда отдаёт отрешённостью. Потому они и известны.
Прежде Цзяньъюй мало с кем общалась в буферной зоне. Получить приглашение — впервые. Чжао Хаю стало любопытно. Ему и впрямь хотелось узнать, зачем его зовут.
Впрочем, он быстро решил, что пойдёт. Много людей не нужно — хватит двоих. Один — Дин Чуньмин, который уже пользовался парными молотами, что Чжао Хай починил и отдал ему. Другой — Теше, достигший стадии очищения ци и возвращения духа.
(Конец главы)