На телепортационной формации Храма Железного Будды сверкнул белый свет — и в следующий миг из неё вышел Чжао Хай. Только теперь он был уже не в облике странствующего культиватора, а вновь стал самим собой — Цзинхаем. Едва он вышел из формации, как его окликнули ученики — и это было неудивительно: Чжао Хай в Храме Железного Будды считался знаменитостью, многие внешние ученики, встречая его, сами здоровались, ведь он давно стал для многих из них образцом для подражания.
Странствующий культиватор, вступивший в Храм Железного Будды всего года два назад, уже стал внутренним учеником — такое достижение поистине заставляло многих внешних учеников храма устыдиться. Но вместе с тем у них появился пример для подражания: они тоже хотели стать внутренними учениками, как Чжао Хай.
Чжао Хай учтиво поздоровался с учениками, затем покинул телепортационную площадь, вернулся в район внутренних учеников и направился в Палату наказаний.
Добравшись до Палаты, он едва вошёл во двор, как дверь Уду тотчас открылась и раздался его голос:
— Цзинхай, входи.
Чжао Хай отозвался и вошёл.
Уду посмотрел на него и негромко сказал:
— На это задание ушёл примерно месяц. Как? Выполнил?
Чжао Хай кивнул:
— Выполнил. Вот именная табличка Жэньлуна. Его тело я не принёс, уже избавился от него. А вот его летающие мечи принёс.
С этими словами он выложил на столик расколотую нефритовую табличку и пространственный мешок.
Уду взглянул на табличку, убедился, что это действительно табличка Жэньлуна, затем взял мешок и осмотрел содержимое — восемь летающих мечей и нефритовая табличка.
У людей секты Восьми Мечей был особый способ объединения восьми мечей — на этом и зиждилась их слава. Потому каждый человек секты Восьми Мечей носил при себе восемь летающих мечей. Форма мечей могла быть любой, лишь бы их было восемь. Потому Уду не знал, принадлежали ли эти восемь мечей Жэньлуну, но верил, что Чжао Хай не станет его обманывать. А вот нефритовая табличка вызвала у него любопытство — он не знал, что это.
Уду достал табличку и внимательно изучил её содержимое. Изучив, невольно вздохнул с досадой: в табличке была техника совершенствования, но техника крайне порочная — искусство сбора и восполнения. Такая техника, очевидно, не годилась для людей Храма Железного Будды.
Уду держал табличку и смотрел на Чжао Хая:
— Что думаешь делать с этой табличкой?
Чжао Хай посмотрел на Уду:
— Почтенный дядя, техника в этой табличке крайне порочна, я и сам не знаю, что с ней делать. Сначала хотел просто уничтожить, но стало жаль — потому принёс, пусть почтенный дядя сам решит.
Уду кивнул и заговорил:
— Хорошо, понял. Табличку оставь здесь, я с ней разберусь. А это твоя награда за задание, возьми.
С этими словами он дал Чжао Хаю нефритовую табличку и начислил на его именную табличку множество очков вклада.
Очки вклада для Чжао Хая уже не имели значения — у него было больше ста тысяч очков, в Храме Железного Будды это был абсолютно высший уровень богатства. Главное — он эти очки ещё не тратил, так что и о нынешних можно было не говорить. Его целью были не очки, а та техника — Божественное искусство Короля Силы.
Подобные техники Чжао Хай и прежде получал, но они ему не слишком подходили. Он надеялся, что на сей раз техника подойдёт ему — вернее, Дин Чуньмину.
В Палате наказаний не было требований к числу выполненных заданий. Задание, что выполнил Чжао Хай, и без того считалось одним из самых сложных среди доступных ученикам его уровня в Палате. Обстановка в Тринадцати крепостях Маншаня была сложной: они не имели больших связей с сектами, жили сами по себе, по своим порядкам, возделывали лишь собственную землю. Но сила их была велика. Вынь любую из Тринадцати крепостей по отдельности — Храм Железного Будды справился бы легко. Но объединись они — и Храм Железного Будды уже не одолел бы.
К тому же Тринадцать крепостей Маншаня занимали большую территорию, и посланным туда ученикам в незнакомом месте найти Жэньлуна было нелегко. Потому хотя у Храма Железного Будды и было это задание, Уду и не думал, что кто-то справится с ним в короткий срок. А Чжао Хай ушёл всего на месяц с лишним и уже выполнил — это поистине превзошло его ожидания.
И выполнил он его блестяще. Можно сказать, что после этого задания Чжао Хай мог долго не брать никаких заданий Палаты — никто и слова не сказал бы, потому что он и впрямь сделал всё отлично.
А Чжао Хай в это время уже вернулся в свой двор. Он собирался как следует изучить Божественное искусство Короля Силы и посмотреть, чем эта техника телесного культиватора особенная.
Вскоре Чжао Хай изучил содержимое Божественного искусства Короля Силы. Изучив, он немало удивился: искусство оказалось поистине простым, очень простым.
Содержание Божественного искусства Короля Силы — это метод телесной практики, связанный с духовной энергией. Через духовную энергию он постепенно пробуждает скрытый потенциал тела, делая его всё более сильным. Такой метод совершенствования, честно говоря, Чжао Хай встречал редко. Ведь метод пробуждения потенциала тела духовной энергией отличался от обычных методов питания тела духовной энергией.
Если обычные методы питания тела духовной энергией мягки и полезны для тела, то этот метод пробуждения потенциала — крайне жёсткий, он ложится тяжёлым грузом на тело.
Прежние методы питания тела духовной энергией тоже можно назвать техниками телесной практики. Они делают тело сильнее и здоровее. Благодаря питанию духовной энергией кости, мышцы и кожа становятся крепче — это обычная телесная практика.
А Божественное искусство Короля Силы иное. Оно тоже вводит духовную энергию в тело и тоже воздействует на кости, мышцы и кожу, но совсем не так, как питание энергией: оно делает духовную энергию тяжёлым грузом для тела.
Если питающие техники омывают тело духовной энергией, словно тёплой водой, то метод Божественного искусства Короля Силы превращает энергию в камень, в мешок с песком, даже в свинцовую гирю, чтобы увеличить нагрузку. Причём нагрузка идёт не снаружи, а изнутри тела — на кости, мышцы и кожу разом. Разумеется, если твоё внутреннее зрение достаточно сильно, а контроль психической силы достаточно тонок, можно нагрузить и каждую клетку. Так тело надолго погружается в состояние нагрузки — причём изнутри, — и через это пробуждается потенциал, делая человека сильнее и мощнее.
Но и совершенствоваться так крайне мучительно. Ведь нужно не только ввести духовную энергию в тело, но и психической силой удерживать её, чтобы она не рассеялась и не превратилась в питающую тело энергию, а осталась грузом. Это предъявляет к культиватору немалые требования.
Теперь Чжао Хай понял, почему в Храме Железного Будды мало кто практикует эту технику. Особенно среди внешних учеников — таких нет вовсе: у них не хватает психической силы, они не могут этим методом стимулировать тело.
Чжао Хай убрал технику и с облегчением выдохнул. Честно говоря, такого метода совершенствования он и не представлял. Он видел разные методы, но такой, как Божественное искусство Короля Силы, — нагружающий тело изнутри, — встретил впервые. Это поистине его ошеломило.
Но это же и взбудоражило Чжао Хая. Ему показалось, что Божественное искусство Короля Силы — техника, словно созданная специально для монахов Храма Железного Будды. Это искусство в паре с Телом лотоса Железного Будды — идеальное сочетание.
Кто-то может не понять, почему эти две техники — идеальная пара. А потому, что эта техника действует прямо внутри тела, прямо тренирует его изнутри — вот с Телом лотоса Железного Будды они и сочетаются лучше всего.
Тело лотоса Железного Будды — это техника, где ци очищенного железа шаг за шагом тренирует тело снаружи, затем впитывается внутрь, и через закалку железом ци очищенного железа полностью сливается с телом. Но, честно говоря, метод этот очень медленный. Ведь ци очищенного железа трудно соединиться с телом, а уж заставить клетки слиться с ци очищенного железа — ещё труднее. Хотя первый уровень Тела лотоса Железного Будды требует впитать массу ци очищенного железа, большая часть его в итоге тратится впустую; лишь малая доля соединяется с клетками и идёт в дело. И у Храма Железного Будды не было хорошего решения — приходилось восполнять количеством. Потому каждый уровень Тела лотоса Железного Будды требовал массу металла. Если бы человек и впрямь впитал всё ци очищенного железа из этого металла, его вес стал бы устрашающим. Но монахи Храма Железного Будды, хоть и тяжелее обычных людей, не настолько.
А Чжао Хай хоть и использовал метод секты Ядовитого Дракона с ядами, чтобы внутренние органы впитывали ци очищенного железа, результат тоже был не идеален. Ведь этот метод тренирует лишь внутренние органы и мало действует на кости, мышцы и кожу. Иначе Чжао Хаю не приходилось бы после каждого уровня Тела лотоса Железного Будды проходить закалку.
Но Божественное искусство Короля Силы решало эту проблему. Оно стимулирует клетки духовной энергией, нагружает их энергией. Так клетки естественно эволюционируют и укрепляются. А ци очищенного железа прикрепляется к клеткам, и тогда клетки сами впитывают его. Иначе говоря, Божественное искусство Короля Силы как раз ускоряет поглощение клетками ци очищенного железа — разве это не то, что нужно Телу лотоса Железного Будды? Возможно, практикуя обе техники вместе, можно не только облегчить совершенствование Тела лотоса Железного Будды, но и значительно сэкономить металл. Одним выстрелом двух зайцев.
(Конец главы)