Чжао Хай взглянул на людей школы Небесных Демонов и проникся к этому человеку некоторым уважением.
Тот явно понял, что Чжао Хай не превратит его в лекарственного раба, потому и согласился — без малейшего колебания. Он также понял, что Чжао Хай не станет убивать его просто так. Став рабом Чжао Хая, он по крайней мере останется жив — куда лучше, чем погибшие собратья по школе.
Любой культиватор хочет жить. Умрёт человек — и тело его погибнет, а путь рассеется. Потому даже за малейшую надежду на жизнь они будут цепляться. Лишь бы выжить, многие культиваторы готовы пойти в рабы и слуги. В их глазах быть рабом или слугой всё же лучше, чем умереть.
Чжао Хай взглянул на человека из школы Небесных Демонов и негромко произнёс:
— Хорошо, тогда закрой глаза. Я оставлю на тебе свою метку. С этого дня ты мой раб.
Тот отозвался и закрыл глаза.
Чжао Хай взмахнул рукой, и жёлтый свет окутал того человека. Всё его тело разом оцепенело, он не мог двинуться. Затем Чжао Хай взмахнул рукой ещё раз, и на того легла рабская формация.
Лицо человека тотчас исказилось, будто он терпел бесчисленные муки. Вскоре он потерял сознание, затем очнулся, снова отключился. Так повторилось несколько раз, прежде чем он успокоился.
Чжао Хай повёл рукой, и тот вновь обрёл способность двигаться и говорить.
Чжао Хай взглянул на него и негромко произнёс:
— Впредь зови меня молодым господином. Встань в сторону.
Тот отозвался и отошёл.
Чжао Хай взглянул на трупы людей школы Небесных Демонов и взмахнул рукой — все они медленно обратились лужицами чистой воды и исчезли.
Когда вода исчезла, Чжао Хай обернулся к человеку из школы Небесных Демонов:
— Как тебя зовут?
Тот тотчас ответил:
— Отвечу молодому господину: меня зовут Моин!
Чжао Хай кивнул и мысленно представил облик Моина после обращения.
После обращения Моин выглядел как мутировавший гигантский орёл — тело покрыто железными перьями, четыре лапы, каждая будто отлита из стали. Помимо четырёх лап, два огромных крыла, отчего он казался ещё страшнее. На голове — две орлиные головы, и на каждой — клюв, подобный железному крюку.
Надо сказать, после обращения Моин выглядел вполне обычно — словно демонический зверь менял облик. На деле это во многом связано с техникой, которую практикуют в школе Небесных Демонов.
Школа Небесных Демонов практикует технику воплощения Небесного Демона — в бою они обращают себя в небесного демона.
А Чжао Хай сказал, что это искусство схоже с Искусством Тысячи Превращений Золотого Тела, потому что оно тоже сочетает техники и боевые искусства. Вот только техника, используемая в воплощении Небесного Демона, — весьма редкая: в Мире Мечевого Духа Чжао Хай прежде о такой и не слышал. Это искусство крови.
Искусство крови — тоже ветвь техник, но ветвь весьма редкая. Практикующих мало, применяют редко. Ведь у этого искусства крови много ограничений. Для культиватора его атакующая мощь невелика, урон низок. Потому мало кто его практикует.
Но патриарх школы Небесных Демонов был гением. Он сам создал особое искусство — технику воплощения Небесного Демона.
Эта техника, по сути, есть искусство усиления кровью. От обычных техник крови оно отличается тем, что обычные техники крови применяют к другим, а он создал такую, что применяется к себе.
Чтобы практиковать технику воплощения Небесного Демона, нужно сперва освоить искусство крови. Это несложно — искусство крови очень простое, его осилит даже культиватор стадии очищения семени и превращения в ци. Но при условии, что есть кровь.
Созданное патриархом школы Небесных Демонов искусство требует крови.
Сначала нужно добыть кровь демонических зверей. Выбор этой крови крайне важен. Вот Моин: после обращения он гигантский орёл — значит, выбирая кровь демонического зверя, он должен был взять кровь орлиного зверя. Раз выбрав, сменить её нельзя. И при созерцании образ небесного демона должен иметь сходство с орлиным зверем. Когда сила возрастёт, нужно убивать других орлиных зверей, собирать их кровь и вливать в ту, что была очищена вначале, чтобы поднять уровень техники.
Помимо крови демонических зверей нужна человеческая кровь.
Выбор человеческой крови тоже крайне важен. Обычно есть три варианта: взрослый мужчина, взрослая женщина или ребёнок — обычно младенец.
Люди школы Небесных Демонов, получив кровь зверя, добывают и нужную им кровь. Если хочешь, чтобы твой небесный демон был мужественным и сильным — бери кровь взрослого мужчины; если хочешь женственного — кровь взрослой женщины; если хочешь жуткого — кровь ребёнка.
Обычно людям школы Небесных Демонов требуется девять взрослых мужчин, или взрослых женщин, или тридцать шесть младенцев. Их кровь смешивают с кровью зверя, очищают и получают демоническую кровь школы. Затем впитывают её в тело и начинают созерцать образ небесного демона в своём сердце. Во время созерцания техникой соединяют демоническую кровь со своей, ассимилируют её, пока вся кровь в теле не станет демонической. А через её преобразование и тело достигает демонизации. Тогда можно обратиться в созерцаемого небесного демона.
Чтобы в будущем поднять силу, помимо роста духовной энергии нужно повышать и уровень демонической крови. Для этого её очищают техникой и добавляют новую кровь зверя — только кровь зверя, человеческая больше не нужна. Но кровь зверя должна быть той же линии, что и при первом создании демонической крови. Только тогда воплощение небесного демона будет расти. Если взять кровь зверя слишком далёкого вида, может начаться конфликт крови — вплоть до гибели от взрыва. Это очень опасно.
По мнению Чжао Хая, техника воплощения Небесного Демона — это очищение родословной зверя и перестройка тела, делающая его получеловеком-полузверем. В бою тело можно зверизировать, повышая мощь. Но есть и отличия: нужна человеческая кровь и созерцание Дхарма-образа небесного демона. После обращения они становятся такими же, как их Дхарма-образ. Это отличает технику от простого очищения крови зверя.
Искусство неплохое. Но требование человеческой крови Чжао Хай принять не мог. Потому учить его не собирался и другим не дал бы. Он решил его улучшить — посмотреть, нельзя ли убрать человеческую кровь. Если убрать, искусство станет весьма хорошим.
Так обстояло дело у Моина. Его техника воплощения Небесного Демона уже вошла в начальную стадию. То есть впредь для роста силы ему нужно лишь впитывать кровь зверей, человеческая больше не нужна. А первой он впитал кровь орлиного зверя. Впредь сможет впитывать только кровь орлиных зверей.
В Мире Мечевого Духа так и есть. Иные искусства великих сект звучат загадочно, но когда узнаёшь правду — всё оказывается проще. Так и с этой техникой.
Чжао Хай огляделся и сказал Моину:
— Моин, вы всё время были здесь, в руинах? Как сейчас обстановка?
Моин негромко произнёс:
— Отвечу молодому господину: в руинах сейчас полный хаос. Секты режут друг друга, погибло уже много народу.
Чжао Хай кивнул:
— Примерно как я и думал. Они нашли здесь что-нибудь? Я имею в виду — сокровища?
Моин покачал головой:
— Нет. Здесь нет ничего полезного. Никто не нашёл ничего стоящего. Это полностью заброшенные руины — возможно, их намеренно оставили, потому ничего и не осталось.
— Хорошо, прекрасно. Выходит, это заповедное место в будущем, пожалуй, забросят. Я прав?
Моин хоть и не понял, почему Чжао Хай так спрашивает, но кивнул:
— Да, молодой господин. Это заповедное место полностью лишено ресурсов и выгоды. Его непременно забросят. Впредь сюда вряд ли кто придёт. В Мире Мечевого Духа таких мест немало, некоторые давно забыты.
Чжао Хай кивнул, лицо его озарила улыбка.
Это был именно тот результат, которого он хотел.
Он хотел превратить это заповедное место в базу. Если кто-то будет обращать на него внимание — лишние хлопоты. Только когда о нём забудут, оно станет его надёжным владением.
Моин с недоумением смотрел на Чжао Хая. Он не понимал, почему тот радуется тому, что место забросят — какая ему от этого выгода?
Чжао Хай взглянул на Моина и негромко произнёс:
— Моин, теперь ты мой раб, потому не стану скрывать. Раньше я был из секты Ядовитого Дракона, но, выйдя отсюда, я уже не буду её человеком. Я нажил в секте врагов, они послали сюда людей, чтобы убить меня. Я убил многих из них. Потому, выйдя из заповедного места, я перестану быть человеком секты Ядовитого Дракона.
— Но ты не тревожься. Я вступил в секту Ядовитого Дракона с умыслом. У меня есть два других обличья: одно — ключевой ученик Храма Железного Будды, другое — глава банды Гуаньчао. А это заповедное место я присмотрел. Хочу сделать его тайной базой банды Гуаньчао. Потому хорошо, что другие секты от него откажутся — никто не будет обращать внимания. Оно наше.
(Конец главы)