В последующие дни вся банда Мимунь погрузилась в атмосферу занятости и наполненности.
Все хлопотали вокруг посадки духовного риса. Эта новость, разумеется, не укрылась от глаз других банд Гуаньчао. Они издалека наблюдали, как люди банды Мимунь возделывают землю у подножия горы, сеют, применяют заклинания, и в их глазах была зависть, но только зависть. Потому что они ясно видели: в процессе посадки риса Чжао Хай и его люди использовали множество заклинаний, которыми они сами не владели.
Помимо заклинаний, Чжао Хай установил барьерные формации — то, чего многие из них вообще никогда не видели.
Потому они могли только смотреть, но ничего не могли сделать.
На этот раз для посадки духовного риса Чжао Хаю пришлось объявить задание и выделить часть людей из банды Мимунь специально для ухода за рисом. Награда была немаленькой: когда рис будет сдан острову Духовного Краба, банда Мимунь наградит их тридцатью очками вклада.
Тридцать очков вклада — на первый взгляд немного, но на самом деле немало.
Ведь цикл выращивания духовного риса — всего около тридцати дней. То есть это примерно одно очко вклада в день. А делать нужно было всего лишь присматривать за рисом. Для ста му риса Чжао Хай выделил десять человек на постоянную работу. Эти десять не обязаны были всё время торчать на поле. Днём достаточно было оставить одного-двух, остальные могли заниматься другими заданиями. Но ночью они должны были ночевать у поля.
Чжао Хай боялся, что кто-нибудь придёт и испортит поле.
Когда весь рис был посажен и задания распределены, снова наступило время прилива.
Чжао Хай опять повёл людей банды Мимунь на пляж. На этот раз доступная им площадь пляжа стала больше. Потому что во время строительства резиденции они заодно выровняли первый и второй пляжи. Теперь их пляжи были куда обширнее, чем прежде.
Чем больше пляж, тем легче ловить каменных духовных крабов.
На этот раз Чжао Хай тоже ловил крабов вместе со всеми.
Хотя Лаура и остальные уже разработали в пространстве метод разведения каменных духовных крабов, Чжао Хай не собирался пока его обнародовать. Он только что передал острову Духовного Краба метод выращивания духовного риса; если сейчас сдать ещё и метод разведения крабов, остров может обратить на него слишком много внимания.
А если остров Духовного Краба действительно захочет забрать Чжао Хая к себе для совершенствования, а не позволит ему оставаться в Гуаньчао, это сильно повлияет и на него, и на банду Мимунь.
Потому Чжао Хай пока не раскрывал этот метод.
Уже освоенных духовных полей хватало, чтобы прокормить людей банды Мимунь. А если во время прилива ловить побольше крабов, можно обеспечить им жизнь лучше прежней. Только когда он полностью возьмёт Гуаньчао под контроль, он по-настоящему начнёт здесь перемены.
Разумеется, каждую ночь Чжао Хай по-прежнему оставался у моря и тренировал свою психическую силу.
Используя приливную силу для тренировки психической силы, Чжао Хай одновременно испытывал любопытство. Он думал: а нельзя ли и другие его заклинания применять таким же способом? Если да, то каков будет результат?
Этот вопрос заставил Чжао Хая задуматься.
Затем он начал мысленно дорабатывать свои заклинания, проверяя, можно ли при использовании других заклинаний атаковать таким же «приливным» методом.
На словах это казалось очень трудным, но Чжао Хай считал, что это не так уж сложно.
Заклинания, как и техники, — это энергия, выработанная человеком. Техника может имитировать множество сил. Например, некоторые техники имитируют силу катящегося камня: при использовании сила всё возрастает; другие имитируют силу прилива: один удар — и энергия идёт волна за волной, разделяясь на несколько слоёв, атакуя противника снова и снова. Эти уникальные силы в техниках очень трудно отразить, они создают ощущение, что защита бесполезна.
Заклинания — тоже своего рода сила, выработанная человеком, но люди не используют её как следует.
Создавая заклинания, люди создавали лишь их форму и никогда не думали о том, чтобы сила внутри заклинания могла меняться, как в технике.
Возьмём, к примеру, заклинание ледяного шипа. По сути, это атака ледяным дротиком, ничего особенного. Особенно современные культиваторы, применяя заклинания, будто бросают скрытое оружие: бросил — и всё. Уклонится враг или отразит — зависит от момента и скорости атаки. В остальном ничего особенного.
Но если бы внутри заклинания была такая же многослойная сила, как в технике, его мощь наверняка возросла бы многократно.
Взять то же заклинание ледяного шипа: раньше он просто летел, и если попадал — попадал, сила была одноразовой. Если враг блокировал — блокировал, и заклинание пропадало.
Но если бы внутри ледяного шипа было несколько слоёв силы, результат был бы совсем иным.
Враг блокирует ледяной шип, но внутри него остаётся ещё несколько слоёв силы, которые продолжают бить по защите. Это мешает врагу контратаковать и даже может пробить его защиту. Тогда мощь ледяного шипа возрастает в несколько раз.
Если Чжао Хай действительно разработает этот метод, мощь его заклинаний возрастёт почти вдвое. Ведь существуют и высокоуровневые заклинания. И не стоит забывать, что Чжао Хай уже думал о сжатии энергии для усиления заклинаний. Если соединить оба метода, мощь заклинаний станет поистине огромной.
Чжао Хай спокойно обдумывал это, затем с облегчением выдохнул и пробормотал:
— Похоже, метод и вправду неплох. Да, стоит как следует его изучить.
Благодаря Биологическому мозгу исследования Чжао Хая не мешали его обычной жизни. Если только это не было что-то особо важное, требующее полной отдачи, он мог поставить задачу в Биологическом мозге и постепенно моделировать её там.
А это его «постепенно» на самом деле шло совсем не медленно. Ведь Биологический мозг по структуре и способностям подобен человеческому.
Сейчас Чжао Хай не торопился с исследованием силы заклинаний.
В Гуаньчао не было опасности, на острове Духовного Краба — тоже. Хотя Ся Юй и говорила, что в Мире Мечевого Духа неспокойно, Чжао Хай, пробыв здесь немало, считал, что смута начнётся не скоро. Даже если начнётся, таких странствующих культиваторов, как они, вряд ли сильно затронет.
Потому Чжао Хай не спешил и мог исследовать не торопясь. Сейчас главное для него — дождаться награды от острова Духовного Краба. Ему хотелось посмотреть, что они дадут.
Десятидневный прилив закончился быстро.
На этот раз добыча банды Мимунь была больше прежнего, но люди уже не были довольны доходом от ловли крабов. Им хотелось выполнять задания, которые выдавала сама банда Мимунь.
Задания банды Мимунь тоже не давали много очков, но люди всё равно любили их брать. Они понимали: выполнение этих заданий помогает росту их силы.
На пятый день после второго прилива Гуань Шэн внезапно прислал за Чжао Хаем, велев немедленно явиться в филиал острова Духовного Краба.
Чжао Хай понял: награда пришла.
Он сразу направился в филиал, размышляя по дороге, что же ему дадут.
За эти дни наблюдений за Гуаньчао, а также благодаря проникновению Тан Мина и Чэнь Яня в другие банды, Чжао Хай уже составил представление о местных силах.
Банды Гуаньчао были не слишком сильны. Если бы Чжао Хай действительно захотел проглотить весь Гуаньчао, это не заняло бы много времени.
Раньше люди с острова Духовного Краба не обращали внимания на Гуаньчао и не вмешивались в его дела именно потому, что не придавали странствующим культиваторам значения.
По их мнению, эти культиваторы, вознёсшиеся из низшего мира, хоть и прошли Бассейн Очищения и восстановили тело до наилучшего состояния, но это состояние длится недолго — максимум десять-пятнадцать лет.
Если за эти пятнадцать лет странствующий культиватор не прорвётся на стадию возвращения духа к пустоте, то, вероятно, уже никогда не сможет этого сделать. А значит, не станет великим мастером и не будет представлять ценности для воспитания.
Большинство странствующих культиваторов после вознесения не могут перестроить своё мировоззрение. Отсутствие хороших техник, хорошей среды для совершенствования и прочее не дают им прорваться на стадию возвращения духа к пустоте за пятнадцать лет. Даже прорыв на стадию очищения ци и возвращения духа для них крайне труден.
Как Мяо Чжэньдун и остальные: они вознеслись в Мир Мечевого Духа более двадцати лет назад, а всё ещё на стадии очищения семени и превращения в ци. В будущем они, возможно, прорвутся на стадию очищения ци и возвращения духа, но до возвращения духа к пустоте им не добраться.
А не достигнув возвращения духа к пустоте, для крупных сил они остаются низкоуровневыми учениками и никогда не будут в почёте. В случае конфликта их используют как пушечное мясо.
Именно поэтому такие организации, как остров Духовного Краба, не станут тратить силы на воспитание странствующих культиваторов.
Хотя остров Духовного Краба и был основан странствующими культиваторами, не стоит забывать: те, кто смог создать такую силу, обладали выдающимися талантами и незаурядным умом. Иначе они бы не построили подобное. Такие люди — обычно гении интриг.
Разве станут они искренне заботиться о простых странствующих культиваторах?
Возможно, по их мнению, лишь те, кто вышел из борьбы и схваток, достоин их воспитания. А такие, как Мяо Чжэньдун, — посредственности, чья жизнь и смерть им безразличны. Дать им место для проживания — уже величайшая забота.
(Конец главы)