Услышав слова Чжао Хая, Ха Цзин опешил.
Затем на его лице появилось недоумение:
— В Дхарма-образе Гор Трупов и Морей Крови — подавлять великим Буддой?
Он никогда не думал, что такой Дхарма-образ возможен.
По его мнению, Горы Трупов и Моря Крови — это Горы Трупов и Моря Крови, убийственная аура заливает поля, белые кости громоздятся. Как там может появиться что-то буддийское?
Ха Цзин хоть и практиковал буддийские техники и глубоко понимал буддийскую школу, знал, кто такие владыки Шиталини, но никогда не слышал, что в Дхарма-образе Гор Трупов и Морей Крови можно использовать великого Будду для подавления и спасения.
Это полностью выходило за пределы его воображения.
Чжао Хай кивнул:
— Именно так. На самом деле, поступая так, можно больше не опасаться отката убийственной ауры.
Он медленно продолжил:
— Благодаря подавлению великого Будды откат убийственной ауры почти невозможен. Оставшаяся аура вполне может быть использована для атаки, делая её ещё яростнее.
— Поскольку я неплохо владею искусством рун, я добавил в Дхарма-образ некоторые руны. Эти руны могут поглощать убийственную ауру и переплавлять её, экономя силы по сравнению с самостоятельной переплавкой.
Он помолчал и добавил:
— Но обычный человек, полагаю, этого не сможет.
Ха Цзин застыл на мгновение, а затем с горящими глазами произнёс:
— А ведь это действительно хороший способ.
Он помолчал и спросил:
— Но разве для этого не нужны особые условия? Не может же всё получиться просто так?
Ха Цзин прекрасно понимал: если этот способ действительно работает, то в будущем сила учеников секты, вероятно, возрастёт значительно.
Чжао Хай кивнул:
— Верно. У этого способа есть одно особое требование, и оно обязательно — глубокое изучение буддийского учения.
Он взглянул на Ха Цзина и произнёс:
— Патриарх-наставник, ученик говорит о буддийском учении, а не о буддийских техниках.
— Буддийские техники — это буддийские техники, а буддийское учение — это буддийское учение.
— Только при глубоком изучении буддийского учения и искренней вере в одного Будду можно вычертить Дхарма-образ этого Будды, и только тогда он сможет подавлять.
Ха Цзин кивнул и произнёс:
— Именно так. Буддийское учение и буддийские техники совершенно различны.
Он медленно продолжил:
— Если буддийское учение — это бодхисаттва, то буддийские техники — это ваджра. Бодхисаттва с опущенным взором милосерден к шести путям; ваджра с гневным взглядом укрощает четырёх демонов.
— Буддийские техники всегда были крайне жёсткими. Если практиковать буддийские техники, а затем учить Технику Убийства Богов Кровавого Моря, это всё равно что подливать масло в огонь.
— Но изучение буддийского учения позволяет совершенствовать дух и природу, сохранять самадхи. Только так можно растворить убийственную ауру и подавить её.
Взгляд его заострился:
— Твой способ и вправду осуществим.
Чжао Хай кивнул:
— Да, ученик так и думал, потому так и поступил.
Он помолчал и добавил:
Но поначалу результат был не слишком хорош. Позже, изучив мудры истинных слов, переданные патриархом-наставником, а также другие буддийские техники, я добился заметного эффекта.
— Ученик взял за основу мудры истинных слов и соединил множество техник, только так достигнув нынешнего.
— Если другие будут учить Технику Убийства Богов Кровавого Моря, боюсь, они не достигнут такого. Даже если они подавят убийственную ауру Дхарма-образом Будды, скорость культивации лишь немного возрастёт.
— Чтобы достичь того, что удалось ученику, нужно ещё глубоко изучить Великие мудры истинных слов патриарха-наставника и даже взять их за основу, соединив множество техник.
Ха Цзин улыбнулся:
— Я, конечно, знаю. Ты, парень, гений.
Он медленно продолжил:
— Твоя сила так велика отнюдь не только потому, что ты практикуешь Технику Убийства Богов Кровавого Моря.
— Но если другие, даже не столь сильные, как ты, будут практиковать по твоему методу и их скорость культивации действительно возрастёт, это уже хорошо.
Он слегка нахмурился:
— Единственная сложность — это практика буддийского учения.
Чжао Хай понимал, что имеет в виду Ха Цзин.
Практика буддийского учения — отнюдь не дело одного дня.
Изучение буддийского учения даже труднее, чем техник. А чтобы сгустить Дхарма-образ великого Будды и подавить Горы Трупов и Моря Крови — тем более.
Потому практика Техники Убийства Богов Кровавого Моря по методу Чжао Хая тоже связана с немалым риском.
Но так или иначе, это путь.
Потому Ха Цзин счёл этот способ осуществимым.
Он придавал этому большое значение. Ведь Техника Убийства Богов Кровавого Моря для секты Кровавой Бойни — тоже высшая техника. Оставлять её надолго без применения было слишком жаль.
Чжао Хай взглянул на Ха Цзина и произнёс:
— Патриарх-наставник, у ученика есть ещё одна мысль.
Он медленно продолжил:
— Она появилась, когда я увидел метод культивации секты Линчжэнь. Их метод очень необычен: их техники и Дхарма-образы последовательно развиваются.
— Поначалу Дхарма-образ, который они сгущают в своём море сознания, тоже очень прост. Но с ростом культивации они могут постоянно усиливать свой Дхарма-образ.
— Не можем ли и мы использовать этот метод?
Ха Цзин закрыл глаза, подумал и произнёс:
— Трудно. Но это тоже путь, стоит обдумать.
Он помолчал и добавил:
— Я вернусь и хорошенько подумаю. Тебе не стоит слишком забивать этим голову. Твоя культивация ещё низковата, старайся больше совершенствоваться. Хотя ты и растёшь быстро.
Чжао Хай кивнул:
— Да, прошу патриарха-наставника не беспокоиться, ученик всегда усердно трудится.
Чжао Хай, разумеется, не стал рассказывать Ха Цзину о своём положении.
Но он и не соврал. Он действительно всегда был старателен и усерден. Иначе его сила не росла бы так быстро.
На этот раз, рассказав Ха Цзину о методе практики Техники Убийства Богов Кровавого Моря, он словно снял камень с души.
Одновременно он и вправду начал считать себя человеком секты Кровавой Бойни.
Хоть секта Кровавой Бойни всегда хорошо к нему относилась, у Чжао Хая были свои силы.
Хотя сейчас все его подчинённые находились в пределах Облачного моря, он всё ещё мог с ними связаться.
Дин Чуньмин, Вэньхай и остальные уже создали в пределах Облачного моря свою силу.
Хоть эта сила пока очень слаба, но она уже существует. И Чжао Хай предназначен быть её главой — этого не изменить.
Потому Чжао Хай давно решил: если случится Война двух миров, он сможет войти в пределы Облачного моря, сменить имя, вступить в какую-нибудь секту, стать её учеником и тем самым отмыться от статуса ученика секты Кровавой Бойни.
Заодно можно будет принять силы, созданные Дин Чуньмином и остальными в пределах Облачного моря.
Именно поэтому Чжао Хай, можно сказать, всё время не считал себя человеком секты Кровавой Бойни.
Но теперь всё изменилось.
Теперь он постепенно врос в секту Кровавой Бойни. Ду Ваньша и Дао Цяньчжань старательно его растили, даже, похоже, готовили в преемники.
В таких обстоятельствах разве мог он отказаться от всего в секте Кровавой Бойни и уйти в пределы Облачного моря главой маленькой силы?
Это явно нереально.
Потому Чжао Хай теперь постепенно начал считать себя человеком секты Кровавой Бойни.
И то, что он рассказал Ха Цзину о методе практики Техники Убийства Богов Кровавого Моря, тоже было проявлением этого.
Разумеется, о своей главной тайне он не мог сказать никому.
Ха Цзин больше не говорил с Чжао Хаем о культивации, лишь о делах секты.
Они непринуждённо беседовали.
Незаметно кровавый лотос достиг неба над заповедными землями.
Эти заповедные земли находились в Западном море секты Кровавой Бойни, к тому же в самом Кровавом море.
Именно поэтому люди секты Кровавой Бойни так и не обнаружили их.
Те семьи случайно нашли их, но не могли открыто исследовать, потому получили лишь поверхностные сведения.
Кровавый лотос медленно опустился на дно Кровавого моря.
Затем лотос завертелся, и бесчисленный кровавый туман втянулся внутрь. Вокруг стало пусто, обнажилась земля.
Но странно: на этой земле была очень причудливая формация.
Причудливая потому, что её форма была очень странной — пятиконечная звезда.
Это и вправду было необычно.
Чжао Хай и Ха Цзин вышли из кровавого лотоса.
Ха Цзин взглянул на формацию и слегка нахмурился:
— Здесь ещё и формация? К тому же такая древняя.
Ха Цзин хоть и не слишком разбирался в формациях, но кое-что о древних записях знал.
Такая пятиконечная звездная формация — формация древних времён, позже постепенно вышедшая из употребления.
Она была отвергнута, потому что такие формации не слишком стабильны.
А для формации, если только она не предназначена для самоуничтожения, стабильность крайне важна.
Нестабильная формация может привести к катастрофе.
Именно поэтому такие звездные формации постепенно исчезли.
Чжао Хай взглянул на формацию и произнёс:
— У этой формации две функции — передача и барьер.
Он помолчал и добавил:
— Похоже, чтобы войти в те заповедные земли, нужно ограничение по культивации именно из-за этой формации.
— Патриарх-наставник, ученик пошёл.
Для Чжао Хая такая формация не была незнакомой.
Он изучал всевозможные странные формации. Эту тоже изучал.
Потому сразу мог определить, опасна ли она.
Если формация не опасна, он мог её использовать.
Ха Цзин обернулся к Чжао Хаю:
— Будь осторожен.
Он медленно продолжил:
— Хоть те семьи и не нашли в заповедных землях ничего, это лишь подтверждает, что они очень непросты. Тебе нужно быть особенно осторожным.
Ха Цзин очень тревожился за Чжао Хая.
Такого ученика, как Чжао Хай, найти непросто.
Хоть Чжао Хай формально и оставался учеником Лэй Гана, но если говорить о положении в секте, то он, пожалуй, уже не уступал Лэй Гану.
К тому же Чжао Хай изучал высшее искусство Ха Цзина и был подобен его прямому ученику главной линии.
Потому Ха Цзин заботился о нём ещё больше.
Чжао Хай улыбнулся:
— Патриарх-наставник, не беспокойся, со мной ничего не случится.
С этими словами он двинулся и опустился на пятиконечную звездную формацию передачи.
В следующий миг из формации вырвался белый свет.
И фигура Чжао Хая исчезла в белом свете.
Ха Цзин взглянул на формацию и тихо произнёс буддийское имя.
Затем сел рядом с формацией в позе лотоса и стал ждать возвращения Чжао Хая.
В его руке была табличка жизни Чжао Хая.
Если с Чжао Хаем что-то случится, он сможет разбить табличку, и Ха Цзин тут же отправится через формацию спасать его.
Хоть на этой формации и был запрет, Ха Цзин верил, что сможет его сломать.
Но тогда формация, возможно, будет разрушена.
Однако ради Чжао Хая — пусть разрушается.
Ничего жаль.
Ему всё равно.
(Конец главы)