Лэй Ган вернулся в Обитель Трёх Сил и вошёл в малый храм. Лэй Бинь и Лэй Сюань оба уставились на него. Оба недоумевали: на лице Лэй Гана застыло выражение изумления и вместе с тем бурной радости. Они не знали, что могло так вывести его из равновесия. Ведь он теперь был фигурой уровня Владыки острова, и вряд ли нашлось бы дело, способное его так обрадовать.
Лэй Ган и сам заметил, что вернулся в храм. Взглянув на Лэй Биня и Лэй Сюаня, он громко рассмеялся:
— Второй брат, третий брат, на сей раз нам неслыханно повезло! Вы поверите? Вы поверите? После того как наставник просмотрел таблички Чжао Хая, у него открылось озарение — и он ушёл в затворничество! После этого затворничества сила наставника станет ещё могущественнее. И перед уходом он сказал мне: похоже, Чжао Хай уже в совершенстве слил воедино технику буддийской школы и Технику Убийства Богов Кровавого Моря. Возможно, его больше не терзает убийственная аура этой техники.
Лэй Бинь и Лэй Сюань, услышав это, опешили, а затем с изумлением посмотрели на Лэй Гана.
Лэй Ган, глядя на них, слегка улыбнулся:
— Не верите? Я и сам поначалу не поверил. Но наставник сказал: Чжао Хай постиг ручные печати девяти истинных слов уже очень глубоко. А судя по этим техникам, он и впрямь, возможно, уже разрешил беду Техники Убийства Богов Кровавого Моря.
Лэй Бинь глухо произнёс:
— Позови Чжао Хая, расспросим.
С этими словами он уже собрался послать за Чжао Хаем.
Но Лэй Ган махнул рукой, останавливая его.
Лэй Бинь с недоумением взглянул на Лэй Гана. Если Чжао Хай и впрямь разрешил проблему Техники Убийства Богов Кровавого Моря, это было бы жизненно важно и для них, и для всей секты Кровавой Бойни. Ведь Техника Убийства Богов Кровавого Моря считалась сильнейшей техникой секты. Если бы все ученики секты Кровавой Бойни перешли на неё, сила секты возросла бы неимоверно.
Лэй Ган глухо произнёс:
— Наставник сказал не расспрашивать Чжао Хая, а просто понаблюдать. Если он и впрямь сумеет беспрепятственно достичь уровня Владыки острова — значит, догадка наставника верна. Тогда и попросим Чжао Хая записать его метод культивации — не поздно. Потому сейчас не стоит его звать. А вот то дело можно уже решить точно — пошлём Чжао Хая.
Оба кивнули.
Лэй Ган подумал и глухо произнёс:
— Всё же пошлём кого-нибудь за Чжао Хаем. Стоит хорошенько его наградить. Впрочем, думаю, ему ничего особого не нужно — дадим ему звание ученика истинной передачи. С этим званием его не станут презирать ни на одном острове секты Кровавой Бойни.
Оба откликнулись и тут же велели дяде Чэну сходить за Чжао Хаем.
Дядя Чэн хоть и не понял, зачем снова звать Чжао Хая, но сразу всё устроил. В таких делах ему вовсе не нужно было бегать самому — достаточно было распорядиться. В прошлый раз он пошёл лично лишь потому, что хотел прогуляться, и ни для чего более.
Чжао Хай в это время затворничал в своей пещерной обители. И тут снаружи донёсся голос:
— Чжао Хай здесь? Владыка острова призывает Чжао Хая!
Голос был негромким, но отчётливо донёсся до пещерной обители. Чжао Хай сразу его услышал.
Он тут же поднялся и вышел. Снаружи оказались Чжу Юн и Гоуцзы. Чжао Хай взглянул на них:
— Оставайтесь в обители. Я схожу к наставнику.
С этими словами он вышел. Оба откликнулись и не пошли за ним. Они прекрасно понимали: идти за ним бесполезно. При их положении слуги Лэй Гана и взглядом их не удостоят. Так что лучше оставаться в обители.
Выйдя из пещерной обители, Чжао Хай увидел двоих, стоявших у ворот. На вид им было около пятидесяти, оба — мастера Царства Выплавления Закона. Чжао Хай тут же отвесил им поклон:
— Чжао Хай приветствует вас обоих. Благодарю за беспокойство. Идёмте.
Он уже слышал, что его зовёт Лэй Ган, и потому ничего больше не сказал.
Те двое тоже не стали тратить слов, лишь кивнули и повели Чжао Хая вперёд.
Вскоре все трое подошли к воротам Обители Трёх Сил. Едва они приблизились, как ворота распахнулись изнутри. Дядя Чэн взглянул на Чжао Хая:
— Входи. Три Владыки острова ждут тебя.
Чжао Хай откликнулся, поблагодарил двоих провожатых и последовал за дядей Чэном в Обитель Трёх Сил. Подойдя к воротам малого храма, он снова поблагодарил дядю Чэна и уже собирался заговорить.
— Чжао Хай пришёл, входи! — внезапно донёсся голос Лэй Гана.
Очевидно, Лэй Ган уже знал, что Чжао Хай здесь. Чжао Хай тут же откликнулся и вошёл в малый храм. Едва войдя, он увидел, что все трое смотрят на него. Чжао Хай сразу отвесил им поклон:
— Приветствую наставника, приветствую обоих почтенных дядей.
Лэй Ган кивнул и глухо произнёс:
— Оставь церемонии.
Чжао Хай откликнулся и выпрямился. А Лэй Ган принялся внимательно его разглядывать. Он обнаружил, что не чувствует в Чжао Хае ни малейшей убийственной ауры. Это ещё больше укрепило его в словах Ха Цзина. Но он всё же не стал спрашивать, а заговорил:
— В этот раз в Бисюэлине ты снова совершил немало заслуг. К тому же три техники, что ты постиг сам, весьма хороши. Потому я хочу тебя как следует наградить — с этого дня ты мой ученик истинной передачи. Я даю тебе право трижды в месяц приходить ко мне за наставлением, в любое время. Есть ли у тебя ещё какие-то просьбы?
Эта награда Лэй Гана была поистине щедрой. Трижды в месяц получать его наставление — редкая возможность. Кажется, даже у Шэнь Наньчжэна и остальных такой привилегии не было. Разумеется, переход из полноправных учеников в ученики истинной передачи давал немало преимуществ. Менялось не только положение, но и, что важнее, обращение и доступ к ресурсам.
Под обращением здесь подразумевались не только кристаллы и прочие материальные блага. Самое главное — техники. Культиваторы говорят: в культивации четыре основы — техника, спутник, богатство, место! И техника стоит на первом месте. По сравнению с остальным именно техника важнее всего. А со званием ученика истинной передачи все техники, что есть на острове Кровавой Капли, Чжао Хай мог читать и изучать. Более того, с его именной табличкой он мог отправиться на главный остров секты Кровавой Бойни в Юго-Восточном море — остров Кровавого Будды — и там в Сокровищнице писаний читать техники. Все тамошние техники были доступны для чтения. Даже в главном зале секты Кровавой Бойни — на острове Кровавой Бойни — Сокровищница писаний была открыта для него в большей части. Вот что было важнейшей привилегией ученика истинной передачи.
Впрочем, обычные ученики истинной передачи не слишком рвались читать все эти техники. В этом просто не было необходимости. Все культиваторы прекрасно понимают: техники нельзя практиковать как попало, тем более нельзя произвольно менять свою технику. Самое главное — чтобы твоя техника культивации была системной. Только так можно уйти дальше.
Есть, к примеру, культиваторы, чьи техники не составляют системы. Поначалу они практиковали слабую технику, но потом увидели мощную — и тут же перешли на неё. Так можно, но есть условие: твоя сила должна быть совсем невелика. Если ты уже достиг Царства Применения Закона, а потом вздумаешь произвольно сменить технику — будет трудно. И даже можешь из-за конфликта техник впасть в отклонение.
Так и с Техникой Убийства Богов Кровавого Моря. Эта техника была усовершенствована на основе техник секты Кровавой Бойни и не конфликтует со многими из них. Но если ты практикуешь Технику Убийства Богов Кровавого Моря, а потом переходишь на другую технику, усилий уйдёт вдвое больше, а скорость культивации станет чудовищно медленной. Отчасти причина в самой Технике Убийства Богов Кровавого Моря, отчасти — в конфликте техник.
А Кровавая Битва Восьми Сторон стала самой распространённой техникой секты Кровавой Бойни по одной главной причине: её первые слои относятся к базовым техникам. А базовая техника лишь закладывает фундамент. Когда ты достигнешь Царства Применения Закона, сможешь перейти на другую технику. И в секте Кровавой Бойни множество техник не конфликтуют с Кровавой Битвой Восьми Сторон. Ты можешь свободно переходить на них без всякого вреда. А Кровавая Битва Восьми Сторон в закладке основы — лучшая. Из всех техник секты Кровавой Бойни она даёт самый прочный и чистый фундамент. Именно поэтому все ученики секты Кровавой Бойни практикуют Кровавую Битву Восьми Сторон.
Потому в такой секте, как секта Кровавой Бойни, наставники редко вмешиваются в дела учеников — особенно низкоранговых, — давая им лишь базовые техники. Но когда ученик достигает Царства Сокрытия Закона или Царства Применения Закона, старейшины секты обычно читают ученикам наставления о Дао. Эти наставления не только разъясняют непонятное в твоей технике, но, что важнее, предупреждают о запретах в культивации. Потому ученики таких великих сект, как секта Кровавой Бойни, выбирая технику, до Царства Сокрытия Закона могут делать это свободно. Но при достижении Царства Сокрытия Закона им следует хорошенько подумать, какую технику выбрать. Выберешь технику, склонную к атаке, — и впредь сможешь брать только техники этого направления. Выберешь технику, склонную к культивации убийственной ауры, — только это направление. Выберешь технику, склонную к заклинаниям, — только это направление. Захочешь произвольно сменить технику — обязательно спроси старейшину. Если старейшина не позволит, менять технику обычно нельзя.
А поскольку на разных островах секты Кровавой Бойни уделяют внимание разным направлениям, и техники там склоняются к разным системам. Так, на острове Кровавой Капли, где три Владыки острова, техники склоняются к трём системам: буддийской школе, конфуцианской школе и Мистической школе. Обычный ученик может выбрать лишь одну из этих трёх систем. Потому ученики, выбирая технику, берут лишь одну систему.
Разумеется, здесь речь о внутренних техниках культивации. То есть о культивации магической силы. Что до внешних техник — кулачного боя, мечевого искусства и прочего, — здесь надзор не так строг. Но чтобы обеспечить ударную мощь и связность внешних техник в бою, обычно выбирают тоже одну серию и не учат слишком много всего сразу.
Не страшно знать тысячу приёмов — страшно, если ни один не отточен. Эту истину культиваторы тоже понимают. Знать тысячу внешних техник, но все — посредственно, хуже, чем довести одну до совершенства, чтобы все приёмы сочетались свободно. Тогда и вариаций достаточно, и сила ничуть не хуже.
(Конец главы)