У искажения есть много разных… способов искажать.
Самый обычный вид искажения — это воздействие на живых существ.
Через считывание информации ядра у клеточных организмов, а затем… изменение других существ.
Независимо от того, клеточный организм или нет, для изменения можно использовать информацию ядра клеточного организма.
Потому что Линь внимательно изучила в мыслях «Бога» некоторые сведения об искажающих устройствах.
Заодно Линь проверила и сферу данных, хотя это была всего лишь груда обломков.
Когда искажающее устройство должно исказить какое-то существо… скажем, костяное, сначала нужно запустить его «программу искажения».
На самом деле управление осуществляется главным образом через мышление живого существа.
Проще говоря, нужно соединить собственный мозг с искажающим устройством… тогдашний «Бог» долго исследовал и в итоге обнаружил этот способ.
После того как соединишь своё мышление с искажающим устройством, можно немного управлять различными системами внутри устройства — именно так тогда оно задавало цель для искажающего устройства.
Тогда оно обнаружило, что можно назначить целью только самого себя, и лишь позже научилось назначать целью других существ.
После того как цель задана и устройство запущено, дальнейшее происходит уже гораздо проще.
Искажающее устройство сначала считывает хранящуюся внутри него информацию ядра клеточных организмов, а затем начинает преобразовывать заданную цель.
Способов преобразования у него много, включая использование миниатюрных «механических пинцетов», выпуск неких мельчайших боевых единиц, испускание определённых сигналов и так далее.
В общем, это обычно самый удобный способ преобразования цели.
Например, костяные существа — по своей сути они на самом деле являются разновидностью «информационных организмов».
Внутри тела каждого костяного существа есть орган, который можно назвать «Жизненной Информацией».
Этот орган эквивалентен информации клеточного ядра у клеточных организмов — он непрерывно испускает изнутри тела… некие сигналы, и одновременно постоянно принимает сигналы извне.
Эти сигналы непрерывно передаются между отдельными костяными существами и тем самым определяют направление роста костяного существа.
Линь пока не совсем понимает, что служит критерием для этого определения — возможно, количество особей.
В общем, конкретный процесс выглядит так: когда детёныш костяного существа только рождается, он получает большое количество сигналов от окружающих его других костяных существ, его собственный орган анализирует эти сигналы, и вслед за этим его тело начинает расти.
В конце концов он вырастает точно таким же… телом, как у окружающих костяных существ.
Проще говоря, он получает информацию о теле других костяных существ и благодаря этому растёт похожим на них — за исключением характера и немногих деталей, детёныш может вырасти полностью идентичным окружающим взрослым костяным существам.
А если вокруг детёныша нет ни одного взрослого костяного существа… то он не будет расти.
Взрослые костяные существа тоже получают сигналы, испускаемые органом детёныша, но в обратную сторону они не превращаются обратно в детёнышей.
Это означает, что у их органа есть некий критерий определения, который заставляет их вырастать только в нынешнюю форму и не позволяет превратиться в какую-то другую.
Как именно они в ходе эволюции обзавелись этим удивительным… органом «Жизненной Информации» — пока неясно.
А их «Первичная болезнь» на самом деле как раз является следствием неполадки в этом органе, из-за которой у них проявляется примитивный облик.
Разумеется, у них есть и способы намеренно вызывать неполадку в этом органе, чтобы таким образом распространять первичную болезнь.
Что же касается искажения, оно тоже вносит изменения именно через этот аспект.
Когда искажающее устройство собирается исказить костяное существо, оно тоже испускает свойственную им «Жизненную Информацию», тем самым преобразуя костяное существо.
Конкретное содержание преобразования связано с информацией ядра внутри искажающего устройства.
Например, весь процесс преобразования «Бога» — то есть регресс до очень примитивной стадии с последующей эволюцией до нынешнего облика — как раз является результатом того, что искажающее устройство считало некий небольшой фрагмент хранящейся в нём информации ядра.
Именно в этом заключается самая большая особенность искажающего устройства.
Не проведя проверку, невозможно узнать, для чего служит тот или иной фрагмент этой информации ядра.
На деле, стоит взять другую информацию ядра — и проявится другой эффект; возможно, считывание другого фрагмента информации ядра преобразовало бы этого «Бога» в совершенно иной облик.
При этом в отношении разных существ у него разные способы искажения — в любом случае оно принуждает целевое существо подстроиться под… данные, содержащиеся в информации ядра.
Линь больше всего интересует, что именно скрыто в этих данных информации ядра.
Эти «данные» — не сама информация ядра в её воздействии на живое существо, а содержание работы искажающего устройства.
Это не имеет прямой связи с тем, как информация ядра действует на само живое существо; искажающее устройство через считывание информации ядра получает своего рода собственные… данные.
Похоже, что информация ядра любого живого существа может быть использована искажающим устройством как… данные для искажения.
Не только той, что изначально хранилась в искажающем устройстве, — обнаруженные снаружи различные дикие грибовидные организмы и прочее… их информация ядра тоже может считываться искажающим устройством.
Без проведения проверки совершенно невозможно узнать, какой эффект эта информация ядра даст искажающему устройству.
Пока также непонятно, до какой степени детализации устройство способно считывать информацию ядра.
Действительно ли тот или иной участок этой информации ядра соответствует определённому виду искажения.
Сейчас известно лишь, что, похоже, информация ядра любого клеточного организма может быть помещена в искажающее устройство.
А искажение живых существ — это лишь самый начальный уровень искажения.
Есть и более высокая ступень — то самое искажение других существ, которого «Бог» всё время пытался достичь.
Для обычных живых существ, размножающихся нормальным способом, исказить их на деле довольно просто — ведь у большинства существ есть своего рода «схема», по которой потомство вырастает похожим на самих себя… стоит воздействовать именно на эту схему, и можно изменить их форму жизни.
Но с неживыми предметами всё совершенно иначе.
Чтобы исказить неживые вещи, требуется особая «сила» — и в этом отношении у искажающего устройства тоже есть соответствующая функция.
Достаточно настроить его на искажение окружения… в деталях нужно ещё задать такие параметры, как размер области, — и оно начнёт считывать информацию ядра и приступит к искажению целевого места.
Это искажение осуществляется в основном через нечто похожее… на «сон», заставляя окружение непрерывно изменяться.
Такой способ показался Линь очень любопытным: конкретно это выглядит так, что когда «Бог» решал исказить какое-то место, ему снилось, как это место непрерывно меняется, а реальность затем претерпевала точно такие же изменения в соответствии с его сном.
По сути, всё то время, пока он спал этим долгим сном… ему снился сон о том, как всё вокруг полностью исказилось.
Разумеется, теперь, проснувшись, он обнаружил, что действительность не совпадает с тем, что было во сне.
Линь главным образом хочет понять, на чём именно основано искажение различных веществ этим устройством.
Ранее, в Спокойном мире, использованное там искажение было эффектом, похожим на распад Корабля Смерти.
А это искажающее устройство работает иначе — оно распространяет некое мельчайшее «изменение», из-за которого окружающая среда развивается по заранее заданному сценарию.
Хотя сейчас само искажающее устройство найти не удаётся, но именно так действовали те сферы данных.