Если дерево хочет разрастись пышно, его корни должны уйти достаточно глубоко.
Мощь любой техники также напрямую связана с её основой. Культиваторы всегда придавали корню огромное значение. Если корень непрочен, далеко уйти невозможно. Потому-то эта основа и есть самое главное.
Канон Девяти Превращений Золотого Лотоса зиждется на ручных печатях девяти истинных слов. А основа ручных печатей девяти истинных слов — это печать «Линь». Потому печать «Линь» можно назвать наиважнейшей. Стоит постичь её, и у всех ручных печатей девяти истинных слов появится основа. Когда ручные печати девяти истинных слов будут завершены, можно считать завершённым и Канон Девяти Превращений Золотого Лотоса.
Но постичь эту основу не так-то просто.
Ручные печати девяти истинных слов объемлют всё сущее. Чтобы стать их основой, нужна невероятно мощная вместимость. Только так можно стать основой ручных печатей девяти истинных слов. Но Чжао Хай знал слишком много техник. Какую же технику взять за основу — вот в чём была трудность.
Чжао Хай сидел в пространстве и непрерывно размышлял обо всём, что изучил. Он хотел найти технику, которая могла бы стать его основой. Какая же техника способна стать его основой?
Техника культиватора меча? Нет. Она требует узкой специализации и лишена вместимости.
Техника телесного культиватора? Тоже нет. Она тоже требует специализации.
С остальными техниками дело обстояло похожим образом. Это и создавало трудность.
Он размышлял и одновременно совершенствовался. Заодно он наблюдал за своим Дхарма-образом.
Его Дхарма-образ был весьма необычен. Он появился лишь после того, как он постиг Канон Девяти Превращений Золотого Лотоса. В этот Дхарма-образ входили Руны Неба и Земли, золотой лотос, золотое тело Будды, а также гора трупов и море крови в ладони. Лишь всё это вместе образовало его Дхарма-образ. Можно сказать, его Дхарма-образ был неизмеримо сильнее Дхарма-образов других.
Но что было основой всего этого?
От этой мысли Чжао Хай невольно принялся внимательно рассматривать свой Дхарма-образ.
Внезапно в его сознании вспыхнула догадка. Он вдруг понял, в чём основа всего этого.
На деле его Дхарма-образ и был его основой. А величайших основ у него было две. Первая — Руны Неба и Земли. Вторая — его тело.
Руны Неба и Земли объемлют всё сущее. Всё в мире можно выразить в форме рун. Это как раз соответствовало всеобъемлющему характеру истинного слова «Линь».
Что до тела Чжао Хая, то о нём и говорить нечего. Его тело было невероятно мощным, вобравшим бесчисленные родословные, а основой стала пожирающая родословная гиганта, образовав невероятно могущественную силу крови. Эта сила крови по мощи ничуть не уступала Рунам Неба и Земли.
Потому взять за основу Руны Неба и Земли и собственное тело было совершенно верно.
От этой мысли Чжао Хай почувствовал, будто перед ним распахнулся простор.
Он тотчас закрыл глаза и принялся оттачивать свою мысль. Он верил, что на сей раз наконец выбрал верное направление.
И действительность подтвердила его правоту.
Он начал пытаться слить своё тело с лотосом и Рунами Неба и Земли, чтобы образовать истинное слово «Линь».
И внезапно Чжао Хай ощутил в своём сознании оглушительный грохот.
Затем он почувствовал, что в сознании стало пусто. Время остановилось, пространство словно исчезло.
Он ощутил, будто перенёсся в мир, объятый беспросветной тьмой.
В этом мире не было времени, не было пространства, не было ничего. Всё словно не существовало, всё словно замерло.
Затем, неизвестно сколько времени спустя, Чжао Хай обнаружил, что в этом мире появилась крупица света.
Эта крупица света медленно росла. Наконец она стала невероятно яркой и озарила весь мир.
Затем внезапно сверкнул белый свет.
И Чжао Хай вновь ощутил своё тело. Вновь ощутил время, вновь ощутил пространство. Вновь ощутил, где находится.
Но он чувствовал, что и сам словно стал иным.
Он с недоумением огляделся. Он не понимал, что произошло.
И, оглядевшись, Чжао Хай наконец ощутил разницу.
Ему показалось, что мир в его глазах стал чётче. Красок словно стало больше, чем прежде. Травинки стали живее, чем раньше. Даже пылинки, парящие в пространстве, сделались отчётливыми.
Чжао Хай попробовал сосредоточить внимание на одной пылинке.
И эта пылинка внезапно увеличилась перед его глазами, стала огромной. Он ясно видел всё, что было на этой пылинке. Он даже увидел, что на ней копошатся бесчисленные, ещё более крошечные существа.
Эти крошечные существа и впрямь были слишком малы. Их жизнь была слишком коротка. За одно человеческое дыхание эти существа успевали родиться и умереть несколько раз. Их жизнь была невероятно краткой, но они действительно существовали.
Чжао Хай был поражён этим зрелищем.
Но вскоре он опомнился. Его нынешнее состояние намного превосходило прежнюю силу.
Он тотчас обратил внимание на магическую силу в своём теле.
Он обнаружил, что магическая сила в его теле полностью преобразилась.
Магическая сила в его теле стала словно бесконечной. В его меридианах она текла, подобно широчайшим рекам, несясь без остановки. И, несясь, эта магическая сила непрерывно впитывала окружающую духовную энергию.
Это было поистине бесконечно.
Затем Чжао Хай обратил внимание и на свой Дхарма-образ.
И, взглянув на свой Дхарма-образ, он вдруг обнаружил, что тот тоже переменился.
Его Дхарма-образ стал не таким, как прежде.
Прежде его Дхарма-образ представлял собой: Руны Неба и Земли как почву, на почве растёт золотой лотос, на золотом лотосе восседает буддийское тело, в руке буддийского тела — Дхарма-образ горы трупов и моря крови, а вокруг — девять Божественностей.
Но теперь его Дхарма-образ стал иным.
Теперь его Дхарма-образ превратился в огромного Будду.
Этот огромный Будда восседал на лотосовом троне. За его головой сиял круглый буддийский свет, озаряющий три тысячи миров. Но в этом свете смутно угадывались узоры Рун Неба и Земли.
А за спиной огромного Будды выросли шестнадцать рук.
Эти шестнадцать рук, попарно, образовывали одну за другой ручные печати.
В каждой из этих ручных печатей находилась Божественность. Внутри Божественности был свой мир. В нём — бесчисленные крошечные люди: одни отрабатывали техники, другие тихо читали сутры, третьи упражнялись в заклинаниях, четвёртые изучали механизмы, пятые читали и учились, шестые командовали в бою.
Словно они и впрямь были живыми.
А перед огромным Буддой две руки складывались в мудру Незыблемого Владыки Света. В этой мудре тоже была Божественность. В этой Божественности лишь один человек восседал на Рунах Неба и Земли, незыблемый, как гора.
Таков был его нынешний Дхарма-образ.
Едва увидев этот Дхарма-образ, Чжао Хай понял, что добился успеха.
Он успокоился и тихо прислушался к своему Канону Девяти Превращений Золотого Лотоса.
Он обнаружил, что теперь его Канон Девяти Превращений Золотого Лотоса применяется ещё легче. И мощь его стала ещё огромнее. Стоило лишь шевельнуться мысли — и он уже мог применить любую из известных ему техник. Более того, он мог обратить эту технику прямо в руны.
Обнаружив это, Чжао Хай тотчас сосредоточил психическую силу на своей руке.
Он хотел сосредоточить психическую силу на пальце.
Ведь в указательном пальце его левой руки была вплавлена одна из пальцев Прародителя Ши Мо.
Прежде он мог пользоваться этим пальцем, но его уровень был выше уровня Чжао Хая. Пользоваться им было всё равно что держать в руках оружие огромной мощи. Он мог применять это оружие, но не мог толком его контролировать. И расход был слишком велик. Порой его духовной энергии просто не хватало, чтобы покрыть расход оружия.
Это тоже было для Чжао Хая способом проверить собственную силу.
Он верил: когда сможет свободно пользоваться этим пальцем, когда палец будет слушаться его так же легко, как собственный, это будет означать, что у него есть сила противостоять могущественным мастерам высшего мира. Тогда ему больше не придётся их бояться. И секта Кровавой Бойни сможет открыто появиться в Пределе Кровавого Моря.
Прежде Чжао Хай, разумеется, не мог этого.
Но теперь он захотел попробовать и посмотреть, какова его сила.
Когда он сосредоточил психическую силу на левой руке, то вдруг обнаружил, что палец Прародителя Ши Мо, прежде вплавленный в его палец, исчез.
Это озадачило Чжао Хая.
Он присмотрелся ещё раз и убедился, что палец Прародителя Ши Мо и впрямь исчез.
Это вызвало у Чжао Хая недоумение.
Но, поразмыслив, он понял.
Палец исчез потому, что его сила сравнялась с силой, которую олицетворял тот палец. Потому палец теперь полностью поглотила родословная в его теле.
Прежде он не мог поглотить тот палец, потому что его силы не хватало. Потому и родословная не обладала достаточной мощью, чтобы его поглотить.
Но теперь его силы хватило. И сила крови сама собой пробудилась и прямо поглотила тот палец.
Чжао Хай с облегчением вздохнул.
Однако он не стал сразу подниматься, а медленно закрыл глаза и начал осваиваться со своим телом, знакомиться с новой силой.
Он должен был ясно понять, насколько велика его сила. Только так можно по-настоящему её осознать и лучше ею пользоваться.
Неизвестно, сколько времени прошло, но Чжао Хай наконец полностью осознал свою силу.
Заодно он понял, что, похоже, тоже вступил на путь, подобный пути кузнечного культиватора.
Его жизненным магическим инструментом был кровавый лотос.
Хотя кровавый лотос и был ядром пространства, он всё же оставался его жизненным магическим инструментом. И немало силы, которую поглощал кровавый лотос, напрямую передавалось в его тело. Это и было причиной столь быстрого роста его силы.
Что до Кровавого Убийственного Клинка, Убивающего Богов, чёрного меча, лодки и Знамени Иньского Ветра Призраков — всё это, по сути, можно считать лишь магическими инструментами, что вскармливались в кровавом лотосе, но не его жизненными магическими инструментами.
Его жизненным магическим инструментом был только золотой лотос.
Разумеется, сейчас Чжао Хай не стал бы использовать золотой лотос в бою. Тех нескольких инструментов ему вполне хватало.
И, честно говоря, у Чжао Хая теперь было чувство, что в Пределе Кровавого Моря — да и вообще на этом уровне реальности — вряд ли осталось много культиваторов, ради которых стоило бы применять инструменты. Их сила была уже не того уровня, что его.
Внезапно Чжао Хай вспомнил, что ещё не смотрел, что делается в пространстве.
Он тотчас взглянул на состояние пространства.
Он обнаружил, что Древо ста духов в пространстве, похоже, снова подросло. Духовная энергия в пространстве стала гуще. А главное — пространство вновь улучшилось целиком. Не только пространств стало больше, но и уровень всех живых существ в нём повысился.
Видно было, насколько велика была польза от нынешнего постижения.
(Конец главы)