— На самом деле, то, что люди в Мире Гор не могут полностью изгнать теневую расу с Чёрно-белого поля битвы, отчасти имеет исторические причины. И дело не только в том, что люди не знают о здешней силе Будды и не придают этому месту значения.
Когда Ши Цзинь умолк, заговорил Фацзин.
Чжао Хай с любопытством обернулся к Фацзину и негромко произнёс:
— О? Тогда расскажи, какие там могут быть серьёзные причины?
Чжао Хаю и вправду хотелось знать, какая историческая причина могла заставить целый мир отказаться от Чёрно-белого поля битвы. По его мнению, даже без силы Будды это место было крайне полезным.
Фацзин тихо вздохнул:
— Само название «Чёрно-белое поле битвы» во многом связано со здешними причинами. Говорят, один великий мастер специально создал это пространство, чтобы люди Мира Гор могли с его помощью бороться с теневой расой. Для этого он даже перенёс сюда одну точку вознесения.
Он помолчал и продолжил:
— Но в одной древней книге нашей секты я встретил иное объяснение.
Тут Фацзин сделал паузу и лишь затем продолжил:
— Говорят, изначально Чёрно-белое поле битвы создавалось вовсе не для борьбы с теневой расой, а для того, чтобы один великий мастер изготовил личное пространство.
Сказав это, он обернулся к Чжао Хаю.
А Ши Цзинь и остальные вдруг словно всё поняли.
Чжао Хай с недоумением спросил:
— Личное пространство? Это пространственное снаряжение?
Чжао Хай и вправду заинтересовался. Он не ожидал, что здесь тоже существует понятие личного пространства, потому и спросил. Но смутно чувствовал, что говорит не совсем верно — в этом личном пространстве, похоже, было что-то большее.
И вправду, Фацзин покачал головой:
— Нет. Личное пространство и пространственное снаряжение — совершенно разные вещи. Личное пространство — как твоё пространство Сюаньу, наставник. Это пространство, полностью принадлежащее одному человеку. Насколько оно велико — зависит от твоего мастерства и использованных материалов. Но есть одно свойство: в личное пространство можно помещать живых существ. Оно самодостаточно, как и внешний мир.
Тут Фацзин сделал паузу и продолжил:
— В Мире Гор у некоторых великих мастеров есть личные пространства. Они собирают в них людей. Эти люди не только дают им силу веры, но и могут многое для них делать. Более того, само личное пространство — важный магический инструмент. Потому в Мире Гор, чтобы определить, силён ли человек, смотрят, есть ли у него личное пространство. В нём обязательно есть люди и ресурсы, позволяющие культиватору долго жить и совершенствоваться. Это совсем не то, что сжатие пространства или пространственное снаряжение.
Чжао Хай кивнул:
— Это я понимаю. Сжатие пространства — это когда с помощью формации сжимают большое пространство и помещают в маленький предмет. Как наши построенные города: снаружи кажутся крошечными, а внутри могут жить десятки миллионов или даже сотни миллионов. А пространство внутри пространственного снаряжения, строго говоря, можно считать лишь разновидностью сжатого пространства, и туда нельзя поместить ни одного живого существа.
Фацзин кивнул:
— Верно. Потому в Мире Гор всякий, кто достиг достаточной силы, имеет личное пространство. И оно же становится их жизненным магическим инструментом. Ведь пространство очень им помогает. У некоторых личное пространство само по себе огромно и не годится для боя; у других оно снаружи выглядит не очень большим и может использоваться в бою.
Тут Фацзин остановился и продолжил:
— Говорят, тот великий мастер был буддийским наставником. Сила его была огромна, но он так и не создал личное пространство. Он всё собирал материалы, желая создать лучшее личное пространство — то, что в буддизме называют «Буддийским царством в ладони».
Он помолчал и добавил:
— Именно поэтому он вплавил в это пространство точку вознесения. Но позже с ним произошла случайность, и он прямо ушёл в нирвану. А личное пространство так и не было завершено. Незавершённое личное пространство не может стать жизненным магическим инструментом. И где находится это его личное пространство, никто не знал; каково оно — тоже никто не знал.
— Позже, случайно, люди обнаружили пространственную трещину и через неё попали на Чёрно-белое поле битвы. После многих проверок подтвердилось, что это, возможно, и есть личное пространство, созданное тем буддийским наставником. Но, к несчастью, теневая раса тоже обнаружила это место и тоже вошла сюда. Так здесь возникло противостояние чёрного и белого, и постепенно это место стали называть Чёрно-белым полем битвы.
Тут Фацзин невольно вздохнул и негромко произнёс:
— Чтобы сохранить пространство того великого мастера, секты Мира Гор прямо объявили, что это личное пространство было специально создано одним из наставников для борьбы с теневой расой. И отправили сюда учеников, чтобы сражаться с теневой расой. Поначалу мы одерживали верх. Но шло время, старшие поколения возносились или уходили в нирвану, и постепенно никто больше не относился к этому пространству всерьёз. В конце концов всё пришло к нынешнему состоянию.
Фацзин огляделся и с тихим вздохом продолжил:
— На самом деле позже у людей Мира Гор ещё несколько раз была возможность изгнать теневую расу из личного пространства. Но поскольку в Мире Гор силы теневой расы тоже росли, в итоге у Мира Гор просто не осталось возможности посылать на Чёрно-белое поле битвы больше людей, и всё пришло к нынешнему виду. А те люди сговорились с теневой расой и постепенно отказались от этого места. Возмутительно.
В конце Фацзин не сдержал гнева. Затем он тихо произнёс буддийскую формулу, успокаивая чувства.
Ши Цзинь тоже впервые слышал эту историю.
Выслушав Фацзина, он отнёсся к ней с некоторым недоверием. Он холодно хмыкнул:
— Что значит «не осталось возможности посылать людей»? По-моему, некоторые давно сговорились с теневой расой и давно хотели отказаться от Чёрно-белого поля битвы.
Ши Цзинь был сослан сюда, потому не питал ни малейшей симпатии к своей секте и верхушке Мира Гор, и говорил резко.
Чжао Хай слегка улыбнулся, огляделся и негромко произнёс:
— Вот оно что. И не подумаешь, что все мастера Мира Гор умеют создавать личные пространства. Неудивительно, что когда вы впервые вошли в пространство Сюаньу, то не проявили такого любопытства, как Белоглазый и остальные, а лишь удивились. Значит, вы давно знали о личных пространствах.
Фацзин негромко произнёс:
— Личное пространство и в Мире Гор — лишь легенда. Говорят, только глава или старейшина великой секты может иметь личное пространство. И ещё говорят, будто оно связано с вознесением. Но как именно — мы не знаем.
Ши Цзинь тоже кивнул:
— Да. В высшем мире всегда ходили такие слухи. Но правда ли это — никто не знает. Только слухи. На самом деле в Мире Гор девяносто девять процентов людей, боюсь, никогда не видели личного пространства. Это вполне естественно.
Чжао Хай кивнул и негромко произнёс:
— Для нас это хорошо. Если это и вправду незавершённое личное пространство, можем ли мы заново его обработать и снова сделать личным пространством? Но есть одно условие — сначала нужно изгнать теневую расу.
Фацзин и остальные ничего не сказали.
Чжао Хай продолжил:
— Ладно, как бы там ни было, сначала изгоним теневую расу. А то, что сила Будды — погибель для теневой расы, для нас, несомненно, благо, можно даже сказать, приятная неожиданность. Но из-за этого наши формации придётся немного изменить. Кстати, в Мире Гор есть способ сдержать силу Будды? Расскажите.
Фацзин и Ши Цзинь переглянулись.
Затем заговорил Фацзин:
— Способов сдержать силу Будды очень мало. Но я слышал, что раньше люди школы демонов специально создали одну вещь, чтобы сдерживать силу Будды. Действует ли она — не знаю, но все буддийские ученики знают об этом, и есть строгий приказ: как только увидишь, что кто-то создаёт такую вещь, немедленно докладывать и преследовать до конца.
Ши Цзинь кивнул:
— В древних книгах нашей секты тоже упоминается эта вещь — Кровь Демонического Короля. Нечто предельно иньское и предельно скверное. Способ её создания крайне зловещий и кровавый. Даже среди школы демонов мало кто умел её создавать. Слишком много скверны и убийств.
Фацзин тихо произнёс буддийскую формулу:
— Кровь Демонического Короля вообще не должна была быть изобретена. Это слишком злая вещь. Для неё нужна женщина на седьмом месяце беременности, рождённая в иньский год, иньский месяц и иньский час. Затем нужно убить её, извлечь плод и смешать кровь матери и дочери. Нужно сорок девять таких женщин, смешать всю их кровь и выплавлять на иньском огне семь дней. Когда кровь готова, иньская ци взмывает в небо, и она безгранично сильна. Говорят, эта кровь — погибель для силы Будды.
Он помолчал и добавил:
— Но поскольку способ её создания слишком кровав, в Мире Гор её не терпят ни праведный, ни демонический путь. Даже среди школы демонов никто не станет её создавать. А если обнаружат — поднимется вся Мир Гор на преследование.
Чжао Хай кивнул и негромко произнёс:
— Понятно. Способ и вправду слишком злой. Но, судя по тому, как её создают, она, похоже, не может сдержать силу Будды. Буддизм проповедует спасение всех живых существ, даже злые духи в аду — живые существа. Как сила Будды может быть сдержана такой вещью? Не стоит тревожиться.
Фацзин негромко произнёс:
— Говорят, эта Кровь Демонического Короля и вправду может сдерживать силу Будды. Во время великой битвы праведного и демонического путей один демонический глава создал её. Позже он с её помощью убил нескольких буддийских наставников. Но и сам, из-за её создания, был преследуем сектами праведного пути и в конце погиб.
Он продолжил:
— И, по расчётам даосских наставников, тот демонический глава не должен был умереть так рано. Именно из-за создания этой вещи он навредил небу и земле, и небо покарало его. Потому после никто не смел её создавать. А если кто и пытался, его тотчас убивали.
(Конец главы)