После этих слов Чжао Хай повернулся к собравшимся:
— О чём вы только что говорили? Как дошли до этого? Как прошли бои за последние два дня?
Чжао Хай только что вышел из затворничества и пришёл сюда, потому не знал, о чём они говорили. Ему хотелось узнать, как обстоят дела с боями в последнее время, он боялся, не случилось ли чего.
Вэньхай сразу рассказал Чжао Хаю о том, что они обсуждали, вплоть до идеи использовать большие сети против пэнов.
Выслушав, Чжао Хай кивнул и серьёзно произнёс:
— Сети нужно подготовить. Но, как вы и сказали, наши прежние наработки тоже нужно хорошенько изучить.
— Взять хотя бы Дхарма-образ Божественного Механизма. Всем известно, что техника Шэньцзи всеобъемлюща. Я даже всегда считал, что все техники мира можно включить в Шэньцзи.
— Это касается и Восьми Кровавых Битв. То есть Восемь Кровавых Битв можно влить в Шэньцзи, сделав частью Дхарма-образа Божественного Механизма.
— Если так, мощь Дхарма-образа Божественного Механизма станет ещё больше.
Услышав это, Вэньхай и остальные опешили.
Затем все погрузились в раздумья.
Здесь собрались высшие чины секты Кровавой Бойни. Они знали то, чего не знали обычные ученики.
Взять технику Шэньцзи: обычным ученикам она могла показаться самой обычной. Но Вэньхай и остальные прекрасно понимали — эта техника поистине всеобъемлюща и невероятно сильна.
Потому они глубже понимали слова Чжао Хая.
Чжао Хай обвёл их взглядом и продолжил:
— Техника Шэньцзи хоть и сильна, но в руках разных людей раскрывается по-разному.
— Потому что это универсальная техника. Она применима везде, но нигде не является вершиной.
— Думаю, ей недостаёт одного — натиска.
— Техника Шэньцзи хороша, но в ней словно нет никакого натиска.
Вэньхай и остальные вспомнили — и вправду так.
Вот Восемь Кровавых Битв: когда он их применяет, убийственная аура взмывает в небо. Противник послабее, ещё не начав бой, теряет дух, и о сражении с учениками секты Кровавой Бойни не может быть и речи.
Это натиск.
А техника Шэньцзи лишена такого натиска. Она порождает бесчисленные изменения, бесчисленные Дхарма-образы, но у неё нет натиска.
По сравнению с Восемью Кровавыми Битвами это уже разрыв. Даже если у тебя много изменений, враг подавит тебя натиском и убьёт.
Чем сильнее культиватор, тем важнее для него натиск.
Чжао Хай продолжил:
— Потому у техники Шэньцзи есть недостатки. Я собираюсь разделить её на несколько типов, чтобы разные ученики практиковали разные её варианты. Так будет лучше.
— Например, те, кто сражается, могут практиковать Восемь Кровавых Битв, а затем влить их натиск в Шэньцзи. Тогда у Шэньцзи появится свой натиск, и мощь возрастёт.
— Или взять Лао Вэня и его людей: они занимаются исследованиями в секте, в основном формациями. Лучшая для них техника — связанная с формациями.
— Как раз техника прежней секты Линчжэнь им подходит. Лао Вэнь её и изучал. Влив её в Шэньцзи, он сможет развивать свою технику, занимаясь формациями. Разве это не хорошо?
— Так они не забросят ни исследования, ни культивацию. Это же прекрасно.
— И Ху Вэй с её людьми. Они мастера растений, их главное дело — изучать растения. Если они вльют свою технику в Шэньцзи, то, как и Лао Вэнь, смогут расти, занимаясь исследованиями.
— Тогда их исследования не станут обузой, а станут движущей силой.
— В нашей секте многие ученики, возможно, не понимают, зачем я создал столько отделов и так подробно разделил учеников.
— Некоторые ученики годами не участвуют в боях. По их мнению, без меня они не смогли бы вознестись, у них вообще не было бы шанса.
— Они правы. Но это было раньше, до появления техники Шэньцзи.
— С Шэньцзи те, кто занимается исследованиями, не только получат шанс на вознесение, но, возможно, вознесутся быстрее традиционных бойцов.
— Мы часто говорим: «Три тысячи Великих Путей». Эти три тысячи — не только техники культивации. По-моему, именно разные призвания и есть три тысячи Великих Путей.
— У каждого свои таланты. Разные таланты — разные техники. Это понимает каждый культиватор.
— Но помимо таланта, у каждого свои склонности. Некоторые культиваторы не любят сражаться, им нравится изучать кузнечное дело, формации или что-то ещё.
— Раньше таких считали бездельниками. Ведь если культиватор не тренируется и не сражается, у него нет шанса вознестись.
— Но я хочу это изменить. Не хватало одной важной вещи — как решить их культивацию. Теперь Шэньцзи решила эту проблему.
— Потому я наконец могу уверенно сказать: каждый ученик может практиковать то, что ему по душе. Пусть ученики секты Кровавой Бойни культивируют по своему желанию и добиваются успеха. Это всегда было моей мечтой. Надеюсь, однажды я её осуществлю.
Под конец Чжао Хай даже разволновался.
Он и вправду так думал.
С самого начала культивации он считал, что битва — не всё, и культивация — не только для битвы.
Каждый может культивировать. У всех разные таланты и склонности. Если не учитывать их при выборе пути, большого успеха не добиться.
А талант и склонность часто связаны напрямую.
Если у тебя талант к чему-то, ты легко добьёшься успеха. Успех приносит удовлетворение. Удовлетворение заставляет продолжать. Появляется стимул. И это дело становится твоим увлечением.
Потому Чжао Хай придавал этому такое значение.
По его мнению, представители любого ремесла могут стать культиваторами. Просто люди заботятся только о боевых культиваторах, а других не замечают.
Некоторые из них даже не имеют своей техники. Им приходится учить то же, что и бойцы, и идти их путём. Это их губит.
А в секте Кровавой Бойни иначе.
В секте много разных техник. И профессий тоже много.
Помимо Зала одухотворённых растений, Зала духовных зверей, Шэньцзитана, есть в тыловых отделах ученики с весьма странными занятиями.
Например, исследователь духовных трапез — профессия, немыслимая в других сектах. Но в секте Кровавой Бойни она есть.
Что такое исследователь духовных трапез?
Проще говоря, это как диетолог на Земле. Они изучают, как сочетать духовные трапезы учеников, чтобы те лучше восполняли духовную энергию, какие блюда ускоряют заживление ран. Всё это важно.
Сейчас в секте Кровавой Бойни есть профессиональные исследователи духовных трапез, и они хорошо работают. В других сектах такое невозможно.
Там, возможно, вообще нет понятия духовной трапезы. Культиваторы обычно едят только пилюли, а то и вовсе обходятся без еды, питаясь ветром и росой — вот к чему они стремятся.
Но Чжао Хай так не считает.
Он всегда думал, что культивация не должна быть такой тяжёлой.
Человек любит удовольствия. И культивация должна быть в удовольствие.
Если культивировать скучно и пресно, какой в этом смысл?
Даже если достигнешь бессмертия — что толку? Не можешь есть, пить, быть с любимыми, даже чувствовать. Зачем тогда культивировать?
Проще умереть. Мёртвый ничего не делает. Чем не такое состояние?
Потому Чжао Хай и создал в секте столько отделов, чтобы ученики занимались тем, что им нравится.
Конечно, это не значит, что они лишены боевой мощи.
Наоборот, они боеспособны, и весьма. Потому что, занимаясь любимым делом, они культивируют. Потому их сила немала.
Нынешнее процветание секты Кровавой Бойни во многом связано с этим разделением по профессиям.
Появление множества новых вещей в секте — заслуга людей разных профессий.
Вэньхай и остальные молча слушали Чжао Хая, и на душе у них было волнение.
Честно говоря, до знакомства с Чжао Хаем они и не думали, что культивация может быть такой.
Потому они понимали его слова. И хотели помочь ему осуществить мечту.
Чжао Хай глубоко вздохнул и успокоился.
Он повернулся к Вэньхаю и остальным:
— Вэньхай, вы все — высшие чины секты Кровавой Бойни. Вы знаете нашу нынешнюю силу.
— Вы знаете, что секта Кровавой Бойни достигла сегодняшнего дня благодаря тихой работе всех отделов.
— Больше всех на виду бойцы. Но каждая их победа — результат поддержки всех остальных отделов.
— Потому я надеюсь, что вы, как и я, будете строить секту Кровавой Бойни ещё лучше. Чтобы ученики каждой профессии могли вознестись благодаря своим способностям и встать на свой Великий Путь долголетия!
(Конец главы)