Все собравшиеся были культиваторами, потому работа спорилась.
Хотя Ню Вэнь и остальные были культиваторами самого низкого уровня, их силы всё же не шли в сравнение с силами обычных людей. К тому же каждый владел какими-никакими заклинаниями и имел при себе пространственное снаряжение, отчего дело шло ещё легче. А с Чжао Хаем во главе — и вовсе быстрее. Всего за несколько часов плотина была готова.
Чжао Хай не стал сразу наполнять водохранилище — время ещё не пришло. Впрочем, спешить было некуда, можно и постепенно. Когда плотина была построена, он повёл людей вспахивать вторую половину долины.
Когда всё было закончено, день уже клонился к вечеру.
Чжао Хай поблагодарил всех, отвёл обратно в городок, а затем пригласил всех во двор Ланьки и угостил едой. Разумеется, дети тоже ели вместе со всеми.
Весь этот день Чжао Хай поручал Ланьке присматривать за детьми. И Ланька справлялся неплохо. Впрочем, судя по всему, некоторым детям пришлось несладко: за едой они кривились, явно получив от Ланьки тумаков.
Но родителей это не заботило. Эти мальчишки день-деньской носятся по улицам, лишь бы были целы и не забредали в лес, — а подраться для них дело обычное, никто и внимания не обратит.
Когда все поели, взрослые разошлись отдыхать. Они собирались сегодня идти на задание, но из-за работы у Чжао Хая не пошли. Впрочем, они не тревожились — пойдут завтра. На сей раз можно уйти на несколько дней, куда лучше, чем прежде.
А дети остались во дворе Ланьки и домой не пошли.
После ухода взрослых Чжао Хай принялся расспрашивать детей — что они умеют, на каком уровне. Заодно он прощупал их кости, чтобы понять, чему их лучше учить.
Так прошёл этот день.
На следующее утро родители отправились в путь. Перед уходом все пришли к Чжао Хаю попрощаться — главным образом, чтобы взглянуть на детей.
Когда они пришли, Чжао Хай сказал им: он будет обучать детей сообразно их данным и надеется на поддержку родителей.
Родители ничего не возразили. Честно говоря, они были счастливы уже оттого, что кто-то станет учить их детей. Все они были странствующими культиваторами, причём не из удачливых. Техники, которые они знали, были самыми обычными, можно сказать, известными всему Миру Мириад Гор. Заклинания — тоже самые простые. Даже если бы они сами взялись учить, толку вышло бы мало. Раз Чжао Хай согласен учить, пусть чему угодно — они не станут возражать.
Убедившись, что возражений нет, Чжао Хай успокоился. Проводив родителей, он вернулся в комнату, разбудил всех детей и велел им вместе с Ланькой упражняться в искусстве гибкости.
Это искусство мог освоить каждый, и польза от него была только одна — благо. В каком бы направлении ни развивался человек в будущем, искусство гибкости приносило лишь пользу. Потому Чжао Хай так и поступил.
Обучив детей искусству гибкости в течение получаса, Чжао Хай повёл их есть.
Сегодня он готовил сам. Еда была не сказать чтобы отличная, но дети ели с аппетитом — дома их кормили, возможно, хуже. Потому привередливых не нашлось.
Когда дети наелись, Чжао Хай принялся учить их другому.
Нескольким детям он велел упражнять психическую силу — у них она была сильнее, чем у остальных. Другим дал простейшие техники культивации. А Ню Ли он стал обучать комплексу движущейся работы.
В мире культивации, помимо культиваторов тела, культиваторов меча и тех, кто специализируется на заклинаниях, обычные техники делятся на статические и динамические.
Статические — традиционный способ культивации: сидячая медитация и взращивание ци. Такие техники используют все секты.
Динамические — иное дело. В динамических техниках, взращивая ци, не сидят неподвижно, а стоят в стойках. И эти стойки во многом отличаются от кулачных стоек Ланьки.
Стойки Ланьки тренируют силу и тело — с их помощью он стимулирует своё тело, превращая его силу в свою собственную, подчиняя её себе.
А динамические техники тренируют столбовые стойки. Стойки бывают разные. Самая обычная — стойка мабу.
Откуда взялась стойка мабу? Изначально она пришла от конницы. Когда всадник идёт в атаку, он использует силу коня. А стойка мабу позволяет через ступни заимствовать силу земли и сливать её со своей. Так в бою становишься сильнее.
Стойка мабу, в свою очередь, делится на два вида. Изначально у всадников не было стремян. Двигаясь верхом, человек удерживался силой ног, сжимая ими коня. Такая стойка мабу совершеннее обычной. При тренировке сначала между ног ставят деревянный столб, и ученик должен сжимать его ногами. Потом столб убирают, но усилие должно остаться. Тогда стойка мабу считается освоенной.
Кроме мабу есть и другие стойки. Некоторые тренируют силу, как стойка хуньюань — при её выполнении представляешь, будто обнимаешь большой каменный шар. Со временем сила растёт. Есть и стойка цзыжань — довольно редкая, с особым способом тренировки и даже без фиксированной позы. Она развивает не только силу и скорость, но и восприятие — так называемое «слушание усилия». Но она самая трудная, потому ею занимаются немногие.
Все такие стойки относятся к динамическим техникам. При их выполнении нужно согласовывать дыхание и напрягать тело. Потому динамические техники по-своему не уступают статическим. А строго говоря, они, пожалуй, сложнее.
Сейчас Чжао Хай учил Ню Ли стойке духовной обезьяны.
Это стойка, созданная в подражание духовной обезьяне. При её выполнении нужно сидеть, как маленькая обезьянка. Мало того — подражать обезьяне, ещё и представлять её в мыслях. Чжао Хай даже велел Черному демону показать Ню Ли пример. Ню Ли хоть и неохотно, но всё же стал заниматься.
Когда два часа занятий закончились, Чжао Хай ещё час учил их грамоте, а затем отпустил есть.
После еды Чжао Хай вывел их из городка прямо в Долину летних паводков.
Выходя из городка, он каждому дал небольшой сельскохозяйственный инструмент и немного семян. В городке такого было мало — только в одной маленькой лавке. Та лавка когда-то закупила эти товары, но ничего не продала, потому что никто не умел ими пользоваться. Теперь Чжао Хай всё скупил, и хозяин был очень доволен.
С этими вещами Чжао Хай привёл детей в долину и начал учить их земледелию, с самых основ.
При этом он заставлял детей постоянно повторять то, что они сегодня выучили. Те, кто учил техники, твердили свои техники; те, кто упражнял психическую силу, — свои методы; а Ню Ли должен был запоминать усилие, которое применял в стойке духовной обезьяны.
Дети хоть и были крепкими, но всё же оставались детьми. Потому сегодня они лишь начали делать грядки и больше ничего.
К тому же Чжао Хай не заставлял их долго работать. Часа через два он повёл их прямо в лес.
В лесу он велел Ланьке учить детей распознавать растения. Так Ланька и сам повторял выученное, и дети проникались к нему уважением. А значит, впредь Ланьке будет легче ими управлять.
Разумеется, по пути они собирали съедобные травы. А если попадались лекарственные — тем лучше, можно сдать и обменять на что-нибудь. Но главной целью похода в лес был Черный демон — его ежедневные тренировки нельзя было пропускать.
Проведя в лесу ещё около двух часов, Чжао Хай повёл детей обратно в городок.
Добыча сегодня была неплохая — собрали немало съедобных трав и пять туш. Хоть и небольших, но если приготовить мясо вечером, выйдет вкусно.
А лекарственные травы и всё полезное из туш пойдёт на продажу. Вырученные духовные камни Чжао Хай не оставит себе, а потратит на детей. Он создавал школу не ради наживы и не станет присваивать плоды детского труда из-за нескольких камней.
Распродав всё, что можно, Чжао Хай привёл детей во двор и принялся разделывать мясо. Затем в большом котле поставил его тушить.
Вскоре по всему двору разнёсся запах мяса. Играющие дети один за другим потянулись на запах.
Чжао Хай, глядя на них, ничего не сказал. Вкусно поесть и поиграть — детская натура, и он не собирался им мешать. Пока на занятиях дети старательны, в остальное время пусть играют. Он даже хотел, чтобы они играли — так они постепенно сплотятся.
(Конец главы)